توسل به ائمه(ع) مستمسکی برای توجیه گناه نیست
مرجع تقلید شیعیان دين مبيان اسلام را مانند درختی عنوان كرد كه ميوههای آن فضائل اخلاقی است و با اشاره به برخی برداشتهای اشتباه در توسل به ائمه(ع) تأکید کرد توسل به ائمه(ع) در اسلام مستمسکی برای توجیه گناه نیست.
گروه فعاليتهای قرآنی: مرجع تقلید شیعیان دين مبيان اسلام را مانند درختی عنوان كرد كه ميوههای آن فضائل اخلاقی است و با اشاره به برخی برداشتهای اشتباه در توسل به ائمه(ع) تأکید کرد: توسل به ائمه(ع) در اسلام مستمسکی برای توجیه گناه نیست.
به گزارش خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه قم، آيتالله العظمی ناصر مكارم شيرازی روز چهارشنبه، 26 تيرماه در جلسه تفسير قرآن كريم در حرم مطهر حضرت معصومه(س) گفت: خداوند در آيه 24 و 26 سوره ابراهيم دو مثال زيبا بيان كرده است، فرموده كه ای پيامبر آيا نديدی خداوند كلمه طيبه را به درختی كه ريشههای آن محكم در زمين، شاخههای آن در آسمان و دائما ميوه در شاخسار آن نمايان است تشبيه كرده است و كلمه زشت را به درخت ريشهكن شده و خشكيده و بدون ميوه تشبيه كرده است.
وی ادامه داد: مفسران منظور از طيبه و خبيثه در آيات مذكور را به نحو مختلفی تعبير كردهاند اما بهترين تفسير اين است كه طيبه اشاره به اسلام و خبيثه اشاره به كفر است.
وی با بيان اينكه اسلام مانند درختی است كه ميوههای آن فضائل اخلاقی است ابراز كرد: عقايد، اعمال و اخلاق سه ركن اسلام هستند و اگر هر سه كامل باشد اسلام فرد نیز كامل خواهد بود.
آيتالله العظمی مكارم شيرازی افزود: كسانی كه در مشكلات به امام زمان(عج) توسل كرده، نذورات كرده و ختم قرآن میکنند بايد هميشه به در خانه خدا آمده و تنها در مشكلات به درگاه خداوند متوسل نشوند.
وی تأكيد كرد: در سوره احزاب خدا به زنان پيامبر میگويد اگر اعمال شما خوب باشد اجر عظيم خواهيد داشت و ايمان به خدا و پيامبر به تنهايی كفايت نمیكند، میفرمايد اگر نيكوكار و پرهيزكار باشيد اجری عظيم خواهيد داشت، اين خطاب تنها به همسران پيامبر نبوده و الگوهايی برای تمام زنان و مردان است.
مرجع تقليد شيعيان اظهار كرد: نبايد گفت ما همه غرق گناهيم و يك حسين داريم، اگر اين تكيه را داشته اما رباخوار باشيم، مال يتيم را بخوريم و رشوهخوار باشيم رابطه ما با امام حسين(ع) قطع خواهد شد.
این مفسر قرآن يادآور شد: حضرت رسول اكرم(ع) ايمان واقعی را در قيافه ظاهری نمیدانستند و ايشان ايمان واقعی را در اعمال انسان دانستند كه در قلب انسان رسوخ كرده است و الا ايمانی كه در اعمال نفوذ نكند فايدهای نخواهد داشت.
وی گفت: ايمان واقعی بايد در تمامی اعمال انسان منعكس شود و پيامبر(ص) همچنين فرمودهاند كه حقيقت ايمان حاصل نمیشود مگر اينكه برای خدا دوست بداريم و برای خداوند دشمن بداريم، دوست داشتن ديگران تا آن جايی است كه رضای خدا در كار باشد و اگر فردی خلافی يا گناهی میكند كه دشمن خداست بايد حتی از سوی برادرش دشمن تلقی شود.
آيتالله العظمی مكارم شيرازی بيان كرد: حضرت محمد(ص) فرمودهاند كه اوج ايمان در راستگويی است و اگر همين يك دستور انجام شود دنيا گلستان میشود، دولت به ملت و ملت به دولت، همسران به يكديگر و كاسب و مشتری بايد به همديگر راست بگويند تا ايمان راستين داشته باشند.
وی گفت: علی(ع) نيز فرمودهاند كه ايمان آن است كه عمل خالص برای خدا باشد و نماز، كمك به ايتام، آداب شرعی و ... همه برای خدا بوده و ذرهای ناخالصی در آنها نباشد.
