قائم مقام پژوهشگاه حوزه و دانشگاه با اشاره به ابعاد مختلف تاثيرگذاری ليالی قدر بر سلامت انسان، گفت تلاش و مشاركت انسان در رقم زدن تقدير موجب ارتقای سلامت بوده و بهترين دعا در شبی كه «سَلَامٌ هِیَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ تا دم صبح صلح و سلام است» عافيتطلبی است.
گروه سلامت: قائم مقام پژوهشگاه حوزه و دانشگاه با اشاره به ابعاد مختلف تاثيرگذاری ليالی قدر بر سلامت انسان، گفت: تلاش و مشاركت انسان در رقم زدن تقدير موجب ارتقای سلامت بوده و بهترين دعا در شبی كه «سَلَامٌ هِیَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ: تا دم صبح صلح و سلام است» عافيتطلبی است.
حجتالاسلام والمسلمين مسعود آذربايجانی، قائممقام و عضو هيئت علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) با اشاره به اينكه انسان از درك حقيقت اصلی شب قدر عاجز است، بيان كرد: بنا بر آيات صريح قرآن ما به حقيقت اين شب مبارك به طور مطلق دست نخواهيم يافت ولی بنا بر روايات شب قدر، شب رقم خوردن ما انسانها است.
وی با اشاره به اينكه رقم خوردن تقدير افراد به اراده خود آنان بشارت داده شده، عنوان كرد: افراد میتوانند در اين تقدير مشاركت داشته باشند و با اراده و تلاش خود تقدير مناسبتری را برای خود رقم زنند و به همين دليل انسان میتواند سلامت روحی مناسبی از پروردگار خويش طلب كند.
حجتالاسلام آذربايجانی گفت: بهترين دعايی كه انسان میتواند در شب قدر از خداوند داشته باشد طلب عافيت است و اين عافيتطلبی در همه ابعاد میتواند باشد كه ملموسترين آن بدنی و جسمی است ولی ابعاد روانی و روحی و قلبی هم در اين زمينه از اهميت بسزايی برخوردار است تا از بيماریهای اخلاقی و روحی و روانی پاك شود.
آذربايجانی تأكيد كرد: هم دعا كردن در اين شب، آرزوی سلامت و عافيت در ارتقای سلامتی انسان نقش دارد و مهمتر اينكه خود انسان به واسطه ارادهای كه در رقم زدن سرنوشت خود دارد برای عافيت و سلامت در درگاه الهی تلاش میكند و اين تلاش ارادی سلامت او را ارتقا میدهد.
وی با اشاره به بشارتی كه در سوره قدر بر سلامت انسان مطرح شده است، افزود: در سوره قدر آمده است: «سَلَامٌ هِیَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ: تا دم صبح صلح و سلام است» كه در روايات نيز اين امر كه تا سپيده دم سلامتی در آن شب وجود دارد تاكيد شده و اين سلامتی به اين معنا كه انسان میتواند بالاترين مرتبه سلامت را در اين شب درك كند.
وی با اشاره به اينكه سلامتی موجود در اين شبها در ابعاد مختلف سلامت انسان تاثيرگذار است، اظهار كرد: اين شبها زمان و محل نزول فرشتگان است و بيشترين لطف و رحمت الهی شامل حال زمينيان میشود و بنابراين زمينههای سلامت و بهروزی و موفقيت در اين شب بيشتر میشود.
آذربايجانی عنوان كرد: تبيين دليل «سَلَامٌ هِیَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ» از يك جهت به دليل زمان نزول فرشتگان در اين شب است و از جهت ديگر به دليل آن است كه فرشتگان در اين شب بر امام عصر نازل میشوند و ربط و وصل عظيمی بين زمين و آسمان وجود دارد و امام زمان به عنوان قطب عالم امكان به همه بندگان و تقدير آنان توجه میكنند و اين خود زمينهای برای جلب سلامت انسان میتواند باشد.
آذربايجانی با اشاره به تاثيرات شب زندهداری و احيا در شبهای قدر بر سلامت جسم افراد، گفت: همان طور كه قرآن هم به عنوان قانون كلی آمده كه استراحت انسان در شبهنگام است تا به آرامش بدنی و رفع خستگی بپردازند و اين امر كه استراحت در شب برای جسم و روح بسيار مفيدتر از روز هنگام است مورد تاييد پزشكان نيز هست اما نقض اين قاعده كلی در شب قدر لطمهای به سلامت وارد نمیكند.
وی با اشاره به اينكه شب زندهداری در شبهای معمولی به طوری كه يك ساعت قبل از اذان بيدار شده و به مناجات بپردازيد به دليل جبران استراحتهای قبل و بعد از آن موردی ندارد، افزود: در شبهای قدر كه احيا و شب زندهداری بلندمدتتری مطرح شده است كه به معنای شب زنده نگاه داشتن است و به اين منظور بايد بيدار باشيم بايد تمهيداتی انديشيده شود تا بتوانيم حظ و بهره كافی و وافی را از اين شب ببريم.
وی ادامه داد: بايد پيش از نيمه شب قدر يكی دو ساعتی به استراحت بپردازيم و افزودن بر اين پس از 4-5 ساعت شب بيداری در شب قدر بايد پس از سحری اين مدت زمان جبران شود و تا ساعت 9 صبح اين خستگی از بدن خارج شده و جبران میشود و چون اين شبهای قدر محدود هستند هيچ ضرری برای فرد ندارد همان طور كه دانشآموزان برای كنكور و امتحانات شبها را بيدار میمانند.
وی در پايان گفت: در شب قدر انسان به واسطه شبزندهداری و احيا سرمايهای بزرگ به دست میآورد و تقدير سالانه و سرنوشت عمری خود را رقم میزند.