تكيه بر تشويقهای مادی در نهادينه كردن باورهای قرآنی ضعف است
با گذشت بيش از 30 سال از انقلاب اسلامی، شاهد عملكردی منفی هم در حوزه فرهنگ و هم حوزه غير فرهنگ بودهايم كه افراد جهت نهادينه كردن باورها در ديگران، متوسل و متمسك به تشويق مادی میشوند كه اين امر پسنديده نيست.
گروه مؤسسات قرآنی مردمنهاد: با گذشت بيش از 30 سال از انقلاب اسلامی، شاهد عملكردی منفی هم در حوزه فرهنگ و هم حوزه غير فرهنگ بودهايم كه افراد جهت نهادينه كردن باورها در ديگران، متوسل و متمسك به تشويق مادی میشوند كه اين امر پسنديده نيست.
 |
| حسين بهبودی، مدير امور مؤسسات قرآنی و استانهای سازمان دارالقرآن الكريم |
حسين بهبودی، مدير امور مؤسسات قرآنی و استانهای سازمان دارالقرآن الكريم در بخش اول گفتوگوی خود با خبرگزاری بينالمللی قرآن (ايكنا)، در رابطه با معيارها و ملاكهای لازم برای دريافت مجوز راهاندازی يك مركز قرآنی ـ مردمی و فعاليت در عرصه آموزشی گفت: توانمندی مؤسسات و مديران يكی از شاخصههای مهم در تأسيس تشكلهای قرآنی ـ مردمی است.
بهبودی بيان كرد: تشويق در آموزش بسيار مؤثر است و حتی خود خداوند در قرآن نيز در برخی از آيات به تشويق میپردازد و نياز نيست تشويق حتما مادی باشد، زيرا اين شيوه در برخی از مواقع منجر به شرطی شدن فرد میشود، به عنوان مثال در اثر اين تشويقهای مادی زمانی كه به فرد میگويی اين آيه را بخوان میگويد جايزه بده تا بخوانم كه اين خود نيز به نوعی ضربه به آموزش است.
برای مشاهده بخش اول مصاحبه كليك كنيد!
وی در بخش دوم مصاحبه خود بيان كرد: تشويق در امر آموزش میتواند بسيار مؤثر باشد و اصل خود تشويق را كسی منكرش نيست حتی خود خداوند در قرآن كريم وقتی به جايی میرسد كه میفرمايد ايمان بياوريد و عمل صالح انجام دهيد كه اگر تشويق و جوايز و ... را پشت آن مطرح میكند.
| بهبهودی: |
| در 30 سال پس از انقلاب شاهد يك عملكرد منفی هم در حوزه فرهنگ و هم حوزه غير فرهنگ هستيم كه افراد تا میخواهند كه باوری را در ديگران ايجاد و نهادينه كنند متوسل و متمسك به تشويق مادی میشوند كه خوب نيست |
بهبودی تصريح كرد: نقش تشويق در ايجاد انگيزه انكار ناپذير است و طبيعتا مؤسسات بايد توجه داشته باشند هر آموزش همراه با انگيزه معنی پيدا میكند و اگر انگيزه وجود نداشته باشد يادگيری اتفاق نمیافتد، منتهی بايد توجه كرد كه وقتی كه گفته میشود تشويق منظر تشويق مادی نيست، چيزی كه معمولا در كلاسهای آموزش مؤسسات هميشه روی آن حرف است و انتظار وجود دارد و مديران اين مراكز میگويند ما كه امكان تشويق مالی را نداريم.
مدير امور مؤسسات قرآنی و استانهای سازمان دارالقرآن الكريم تصريح كرد: در 30 سال پس از انقلاب شاهد يك عملكرد منفی هم در حوزه فرهنگ و هم حوزه غير فرهنگ هستيم كه افراد تا میخواهند كه باوری را در ديگران ايجاد و نهادينه كنند متوسل و متمسك به تشويق مادی میشوند كه خوب نيست.
تعدد غیر مدبرانه مؤسسات زمینه ایجاد رقابت ناسالم در حوزه آموزش قرآن میشود
بهبودی در رابطه با اينكه آيا تعدد و پراكندگی مؤسسات و مراكز قرآنی باعث ايجاد گسست در فعاليتهای قرآنی و ايجاد رقابت ناسالم میشود، افزود: زمانی كه تدبير و مديريت به دنبال موضوع وجود نداشته باشد هر دو روی سكه میتواند وجود داشته باشد و اگر تعدد مؤسسات با تدبير همراه شود و متوليان بتواند در اين زمينه رقابت سالم ايجاد كنند و مؤسسات در ارائه خدمات قرآنی از يكديگر سبقت بگيرند، تعدد خوب است.
وی در ادامه افزود: اما اگر قرار است محدوديت ايجاد شود و به عنوان مثال تنها يك مؤسسه در يك منطقه وجود داشته باشد و بعد از مدتی آن مؤسسه احساس كند منحصر به فرد است و به هر شكل كه بخواهد خدمات خود را میتواند ارائه كند و مردم نيز ناگزير باشند از اين خدمات استفاده كنند، اين محدوديت به اين معنا پذيرفته شده نيست و از سوی ديگر هم اگر تعدد بدون تدبير باشد و كميت لحاظ شود و تعدد نيز برای مخاطبان واحد با يك موضوع به عنوان مثال آموزش باشد، هم خوب نيست، اما اگر هر مؤسسه با وجود اين تعدد به موضوعات مختلف بپردازد به عنوان مثال يك مؤسسه آموزش عمومی و يك مؤسسه آموزش تخصصی داشته باشد، مشكلی در اين تعدد وجود ندارد.
| بهبودی: |
| در درجه اول تقويت مؤسسات قرآنی مهم است، چون در واقع سازمان تبليغات اسلامی به دنبال افزايش كمی به اين معنی نيست كه كيفيت را ناديده گيرد و اگر سازمان قدرتی دارد بايد اين قدرت در درجه اول صرف تقويت مؤسسات ايجاد شده شود |
بهبودی اظهار كرد: با توجه به اينكه مؤسسات قرآنی نوپا هستند و استقلال اقتصادی ندارند و با راهكارهای ارائه خدمات به مناطق فراتر از مكان خود را ندارند، اگر تعدد غير مدبرانه باشد امكان دارد كه مؤسسات به سوی رقابت ناسالم روی آورند كه گاها اين موضوع نيز تجربه میشود.
مدير امور مؤسسات قرآنی و استانهای سازمان دارالقرآن الكريم در رابطه با تقويت و تعدد مؤسسات قرآنی تصريح كرد: در درجه اول تقويت مؤسسات قرآنی مهم است، چون در واقع سازمان تبليغات اسلامی به دنبال افزايش كمی به اين معنی نيست كه كيفيت را ناديده گيرد و اگر سازمان قدرتی دارد بايد اين قدرت در درجه اول صرف تقويت مؤسسات ايجاد شده شود و در مرحله كمی اگر متقاضی وجود دارد سازمان تبليغات نيز از اين امر ممانعت نمیكند، زيرا اين مركز بر اين باور است كه به حد اشباع در تأسيس مؤسسات مردمی نرسيده است.
وی در ادامه بيان كرد: خانههای قرآنی روستايی در حال حاضر بسيار ضعيف عمل میكنند، زيرا امكاناتشان محدود است و بخشی از اميد برای توسعه اين كار وعدههای وزارت كشور بود كه متأسفانه عملی نشد و كار و فعاليت اين مراكز در حال حاضر نيز با كوشش خود و مسئولان روستايی است.
سلیقهای عمل کردن مؤسسات باعث گريز فرد از مجموعههای قرآنی میشود
وی در ادامه در رابطه با اينكه احساسی و سليقهای عمل كردن مؤسسات تا چه حد میتواند در مخاطبگريزی مؤثر باشد، افزود: بدون ترديد اين امر وجود دارد كه در مؤسسات مربی و مدير براساس سلائق خود عمل كند و نتواند علائق مخاطب را پاسخگو باشد، اين موضوع نه تنها باعث گريز فرد از مؤسسه بلكه از كل مجموعههای قرآنی میشود كه در برخی از مواقع اصرار و خواستههای خانوادهها نيز اثرگذار است.
بهبهودی اظهار كرد: عكس اين امر نيز ممكن است يعنی زمانی كه يك فرد با حضور در يك مؤسسه و كلاس و پاسخگويی به علائق خود میتواند به فعاليت در تمام مجموعههای قرآنی علاقهمند شود.
وی در رابطه با اينكه آيا تعدد مؤسسات قرآنی عاملی جهت عدم ساماندهی فعاليت اين مراكز توسط متوليان و سياستگذاران آنان میشود، گفت: اينگونه نيست، مگر اينكه تعدد مؤسسات و مراكز قرآنی بدون توجه و آيندهنگری انجام شود، در يك مقطعی همه فعالان قرآنی به اين باورند كه در سالهای گذشته با توجه بر برخی از چشم هم چشمیها باعث شده تا صدور مجوز كارشناسانه صورت نگيرد.
مدير امور مؤسسات قرآنی و استانهای سازمان دارالقرآن الكريم در رابطه با عدم موفقيت مؤسسات قرآنی تازه تأسيس در پايان خاطرنشان كرد: توانمند نبودن و ورود بدون شناخت میتواند به اين امر منجر شود كه تلاش سازمان تبليغات اسلامی اين است كه اين افراد با مطالعه قوانين، حضور در آزمون مديريتی و ... با شناخت وارد اين امر شوند.
