برقراری عدالت فراگير در همه ابعاد جامعه؛ يكی از اهداف مهم اقتصاد اسلامی

گروه اجتماعی: مديركل اوقاف و امور خيريه خراسان جنوبی يكی از اهداف مهم اقتصاد اسلامی را برقراری عدالت فراگير در همه ابعاد جامعه به‌ويژه عدالت اقتصادی عنوان كرد و گفت: اساس پايه‏ريزی اقتصاد اسلامی رعايت عدالت در همه شئون و برنامه‏هاست.

حجت‏الاسلام و المسلمين محمدطاهر گرايلی، مديركل اوقاف و امور خيريه خراسان جنوبی در گفت‏وگو با خبرگزاری بين‏المللی قرآن(ايكنا) شعبه خراسان جنوبی، درباره مبانی نظام اقتصادی اسلام از ديدگاه شهيد مطهری(ره) گفت: يكی از مباحث اختلافی كه نقش تعيين‌كننده‏ای در تعيين نظام‏های اقتصادی دارد، مسئله اصالت داشتن فرد يا اجتماع است، اهمیت اين مسئله از آن‌جا است كه جهت‏گيری اهداف نظام را به‌سمت منافع فرد يا اجتماع تعيين می‌کند.

وی ادامه داد: در نظام اقتصادی اسلام، برخلاف برخی نظام‏های ديگر مصالح فرد و جامعه حاكم است، به‌گونه‏ای كه حاكميت مصالح فرد و جامعه از ديدگاه اسلام به‌معنای حاكميت احكام شرعی است و اين مصالح در قالب نظام كنترل ‏شده بازار، مقدار و چگونگی توليد را تعيين می‌كند.

مديركل اوقاف و امور خيريه خراسان جنوبی با اشاره به آيه 10 سوره اعراف «وَ لَقَدْ مَكَّنَّاكُمْ فِی الْأَرْضِ وَ جَعَلْنا لَكُمْ فيها مَعایِشَ قَليلاً ما تَشْكُرُونَ، همانا شما را در زمين مأوا داديم و در آن برای شما روزی‌ها قرار داديم و چه‏كم شكرگزاری می‌كنيد» اظهار كرد: نظر اسلام در مورد اقتصاد مبتنی بر اين است كه زمين و منابع اوليه برای اينكه منبع فعاليت و بهره‏برداری بشر قرار بگيرد، آفريده شده است.

يكی از ويژگی‏های اساسی نظام‏های اقتصادی، موضع آن‏ها در برابر مسأله مالكيت است

حجت‏الاسلام گرايلی با اشاره به اينكه يكی از ويژگی‏های اساسی نظام‏های اقتصادی، موضع آن‏ها در برابر مسئله مالكيت است، درباره اعتقاد شهيد مطهری به نظام اقتصادی اسلام اظهار كرد: نظام اقتصادی اسلام با احترام به فرد و اصيل ‏شمردن اجتماع و امت، ضمن محترم شمردن مالكيت خصوصی در كنار آن، مالكيت دولتی و عمومی را نيز تشريع می‏كند.

وی با اشاره به اصل همياری در نظام اقتصادی اسلام گفت: یکی از اصول حاكم در نظام اقتصادی اسلام، مسئله همياری و رقابت سالم در فعاليت‏های اقتصادی مردم است، به همين دليل جهت‏گيری سياست‏های نظام بايد برای تقويت و سامان بخشيدن به اين روحيه باشد.

مديركل اوقاف و امور خيريه خراسان جنوبی ادامه داد: در نظام سرمايه‏داری ليبرال، اساس فعاليت‏ها، رقابت در كسب سود بيش‏تر تشكيل و بازار رقابت كامل، آرمان دست‌نيافتنی اين نظام معرفی می‏شود، در حالی‌كه در نظام اقتصادی اسلام، انسان با پذيرش امانت ‏الهی در برابر مصالح خود و ديگران مسئول است.

حجت‏الاسلام گرايلی تأكيد كرد: جامعه اسلامی در نگرش همياری، امت واحده‏ای هستند كه در آن مؤمنان برادر يكديگر معرفی شده‏اند و بر اساس همين اعتقاد، مسلمانان انصار، دارايی خود را با برادران خود تقسيم كرده، آنان را در خانه‏های خود سكنا دادند و در مراحل بالاتر آن، منافع برادران خود و مسلمانان ديگر را بر منفعت خود مقدم داشتند.

يكی از اهداف مهم اقتصاد اسلامی برقراری عدالت فراگير در همه ابعاد جامعه است

وی يكی ديگر از اهداف مهم اقتصاد اسلامی را برقراری عدالت فراگير در همه ابعاد آن و از جمله عدالت اقتصادی عنوان و بیان كرد: در اهميت عدالت اقتصادی همين بس كه حضرت علی(ع) فلسفه پذيرفتن خلافت پس از عثمان را به‌هم خوردن عدالت اجتماعی، از جمله عدالت اقتصادی و منقسم‏ شدن مردم به دو طبقه سير سير و گرسنه گرسنه ذكر می‏كند و می‏فرمايد: «ايهاالناس! من الان اعلام می‏كنم، آن عده كه از جيب مردم و بيت‏المال جيب خود را پر كرده املاكی سرهم كرده‏اند، نهرها جاری كرده‌اند، بر اسبان عالی سوار شده‏اند، كنيزكان زيبا و نرم اندام خريده‏اند و در لذّات دنيا غرق شده اند، فردا كه جلو آن‌ها را بگيرم و آن‌چه از راه نامشروع به‌دست آورده‏اند، از آن‌ها باز بستانم و فقط به اندازه حقّشان نه بيش‌تر برايشان باقی گذارم، نيايند و بگويند علی‏بن‏ابی ‏طالب ما را اغفال كرد.»

مديركل اوقاف و امور خيريه خراسان جنوبی در ادامه با اشاره به فرمايش امام علی(ع) يادآور شد: «من امروز در كمال صراحت می‏گويم، تمام مزايا را لغو خواهم كرد، حتی امتياز مصاحبت پيغمبر و سوابق خدمت به اسلام را. هر كس در گذشته به شرف مصاحبت پيغمبر(ص) نائل شده و توفيق خدمت به اسلام را پيدا كرده، اجر و پاداشش با خدا است، اين سوابق درخشان سبب نمی‌شود كه ما امروز ميان آن‌ها و ديگران تبعيض قائل شويم، هر كس امروز ندای حق را اجابت كند و به دين ما داخل شود و به قبله ما رو كند، ما برای او امتيازی مساوی با مسلمانان اّليه قائل می‌شويم.»