تصور خاصبودن مخاطب فيلم قرآنی اشتباه است
يك تهيهكننده سينما تأكيد كرد اين تصور كه مخاطب فيلمهای قرآنی گروه خاصی هستند، اشتباه است؛ چرا كه قرآن كتابی است كه برای تمامی انسانها فرستاده شده، پس فيلم قرآنی نيز بايد مخاطب عام داشته باشد.
گروه هنر: يك تهيهكننده سينما تأكيد كرد: اين تصور كه مخاطب فيلمهای قرآنی گروه خاصی هستند، اشتباه است؛ چرا كه قرآن كتابی است كه برای تمامی انسانها فرستاده شده، پس فيلم قرآنی نيز بايد مخاطب عام داشته باشد.
 |
| «اميرحسين شريفی» |
اميرحسين شريفی، تهيهكننده سينما و تلويزيون، در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن (ايكنا) با اشاره به اينكه سينمای ايران به مدد انقلاب از بیهويتی گذشته رهايی يافته است، اظهار كرد: سينمای ايران توانسته پس از انقلاب برای خود اعتباری كسب كند، به نحویكه امروز كمتر جشنوارهای در جهان بدون حضور فيلمهای ايرانی برگزار میشود. دليل اين امر نيز بر كسی پوشيده نيست؛ چراكه تمسك به ارزشهای اسلامی و انقلاب مهمترين عامل برای چنين پيشرفتی بوده است، درضمن انقلاب توانسته به هنر سينمای كشورمان هويتی بخشد كه در گذشته از آن محروم بوديم.
وی افزود: قرآن نيز هميشه به اشكال مختلف در توليدات ايرانی جايگاهی ويژه داشته است؛ در برخی مواقع همانند فيلم «ملك سليمان(ع)» از قصص قرآنی بهره برده شده و در زمانی ديگر مفاهيم مندرج در كتاب آسمانی مورد توجه قرار گرفته است.
تهيهكننده فيلم «پری» ادامه داد: اينكه تنها سينماگران خاص توانستهاند در ساخت اينگونه توليدات دخيل باشند را قبول ندارم، چون هر كدام از سينماگرانی ايرانی به فراخور اثر خود به نحوی آموزههای اسلامی را مورد توجه قرار دادهاند.
شريفی در بخش ديگری از سخنان خود بيان كرد: حتی میتوان گفت آثاری كه به واسطه ايمان قلبی فيلمسازان ساخته شود، میتواند بيشتر بر مخاطبان اثر كند، چون مسلماً زمانی يك فيلم میتواند با تماشاگر ارتباط برقرار كند كه به دور از شعارهای سطحی به مفاهيم به شكلی متفكرانه برخورد داشته باشد.
وی متذكر شد: ذكر اين نكته در ادامه بحث ضروری است كه ما به اشتباه تصور كنيم كه فيلم قرآنی تنها برای مخاطب خاص توليد میشود؛ چراكه قرآن خود كتابی است كه برای تمامی انسانها فرستاده شده پس فيلم قرآنی نيز بايد مخاطب عام را مورد توجه قرار دهد، بنابراين زمانی كه اين خواسته محقق شد مسلماً فروش آن فيلم نيز تضمين میشود.
شريفی حضور مراكز مرتبط با انقلاب را در سينما در رونق سينمای قرآنی دخيل دانست و بيان كرد: حضور برخی مراكز در سينمای پس از انقلاب سبب شد كه ارتباط قرآن و سينما شكلی نزديكتر به خود گيرد. برای نمونه میتوان از مراكزی چون بنياد سينمايی فارابی، حوزه هنری يا انجمن سينمای دفاع مقدس نام برد كه توانستند با توليدات خود كمك شايان توجهی در اين زمينه كنند.
وی در بخش ديگری از سخنان خود تصريح كرد: سينماگران تا آنجا كه مقدور بوده سعی كردهاند به مفاهيم قرآنی توجه داشته باشند و اين رويكرد نيز به سفارش يا دستور ربط ندارد؛ چراكه هنرمند ايرانی از اعتقادات شخصی خود جدا نيست.
اين تهيهكننده در پايان خاطرنشان كرد: مسئولان با وجود تلاشهای خود به عقيده من هنوز نتوانستهاند آنچنان كه لازم است كمكهای شايان توجهی را برای ساخت آثار قرآنی عرضه كنند، چون بخش خصوصی به دليل هزينهبر بودن اينگونه توليدات به تنهايی قادر نيست كه دست به ساخت چنين آثاری بزند.
