ثمره علم همراه با عمل صالح، وصول به عالیترين درجات كمال است
امام جمعه همدان گفت نتيجه علم همراه با عمل صالح وصول به عالیترين درجات كمال است زیرا زندگی تنها برای خوردن و نوشیدن نیست بلكه خوردن و نوشیدن برای زيستن است.
به گزارش خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه همدان، آيتالله غياثالدين طهمحمدی، نماينده ولی فقيه در استان و امام جمعه همدان چهارشنبه، 6 شهريورماه در مراسم افتتاحيه مسابقات فرهنگی و هنری آموزشكدههای فنی و حرفهای دختر كشور گفت: نتيجه علم همراه با عمل صالح وصول به عالیترين درجات كمال است زیرا زندگی تنها برای خوردن و نوشیدن نیست بلكه خوردن و نوشیدن برای زيستن است.
وی افزود: همه فعاليتهای انسان از بدو تولد تا مرگ بايد زندگی سراسر جديت، تلاش و كوشش باشد زیرا انسان برای كمال آفريده شده و تار و پود او برای رسيدن به كمال است، گرفتاری در اهداف بیارزش و كوچك سد راه انسان است و وی را دچار اشتباه میکند و زمانی به خود میآيد كه زمان گذشته است که بزرگان دين نیز اين حقيقت را بارها بیان نمودهاند.
نماينده ولی فقيه در استان و امام جمعه همدان اظهار كرد: انسان دارای خلق و خوی است که اگر خلق و خو را از او بگيرند چیزی از او باقی نمیماند، هدف از آفرینش انسان شرارت و خونريزی نیست، انسان معجونی است كه بخشی از وی از درندگان و شيطنت كه همان ابليس است که مثال بارز آن كشور آمريكا است.
آيتالله طهمحمدی بيان كرد: بخش دیگر انسان خوی و خصلت فرشته است و بزرگترين دليل آن خليفةالله بودن انسان است كه میتواند در جای الهی نشيند رسالت انسان اين است كه خلقوخوی حيله، نيرنگ و خدعه را از سر لوحه جانش ريشه كن نمايد بنابراين در اينجاست كه فرشته میشود.
نماينده ولی فقيه در استان و امام جمعه همدان اظهار كرد: چارپايان غير از خوردن چيزی نمیفهمند بعضی انسانها انسان خوبی نيستند بلكه گاو خوبی هستند و برخی افراد درنده تمام عيارند مثل صهيونيستها و همينطور خوی خصلت روباه پير مكار كه كره زمين را به خاك و خون كشيده، انگليس است.
وی ابراز كرد: انسان كامل همه عالم را زير پا میگذارد و زمانی كه آخرين خاكريز را فتح نمود عارف كامل میشود كه به وصل الهی میرسد مانند شهدا كه به خاطر بهشت و جهنم نجنگيدند بلكه به خاطر عشق به خدا تحمل رنج نمودند.
آيتالله طهمحمدی خاطرنشان كرد: انسان باید خود، راه و رسالتش را بشناسد و خود را درگير مسائل بیارزش و پوچ نكند؛ تمام پيامبران و اهل بيت(ع) برای اين آمدند كه به انسان بفهمانند، او بازِ سفيد عرش الهی است.
وی در پایان اضافه كرد: زنان در كشورهای ديگر برای با حجاب شدن رقابت میكنند حجاب يك صيانت و دژ محكمی است كه گوهر عفاف زن را از تمام مرگهای دنيا حفاظت میكند و برای سعادت انسان در راستای نیل به جايگاه الهی تکلیف و واجب شده است.
