امروزه منافع شخصی بر منافع جمع و منافع حزبی بر منافع نوع انسان تقدم داشته و همه مكاتب غربی از اومانيسم سخن میگويند؛ اومانيسمی كه در قالبهای ليبراليسم با تأكيد بر فرد، كمونيسم با تأكيد بر كارگر و فمينيسم با تأكيد بر زن از اصالت انسان به معنای خاص نه عام آن دفاع میكند.
به گزارش خبرگزاری بين المللی قرآن(ايكنا) حجتالاسلام والمسلمين عبدالحسين خسروپناه، رئيس موسسه حكمت و فلسفه امروز، چهارشنبه ششم شهريورماه در نشست سومين دور از گفتوگوی اديان با انديشمندان كره جنوبی كه در حوزه رياست سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی برگزار شد، در سخنانی با موضوع نقش دين در رفع رذايل اخلاقی و انسانی، ابتدا با تعريف دين به عنوان مجموعهای از باورها، ارزشهای تأثيرگذار در سه عرصه مبانی اخلاق، محتوا و ضمانت اجرايی اخلاق گفت: هر چند اخلاق، امری فطری است و هر انسانی ذاتاً به فضائل گرايش دارد، اما فضائل از جنس ارزشها هستند و ارزشها نيز به نوبه خود بايد مبتنی بر حقايق باشند و الا در حد سلائق باقی میمانند.
اگر خدا از صحنه زندگی كنار برود، اخلاق انسانی هم كنار خواهد رفت
وی با تأكيد بر پيوند زدن اخلاق به حقايق از كرامت و عدالت به عنوان اصول اساسی دين ياد كرد و با اشاره به تأكيد ويژه دين در مقايسه با عقل بر اين اصول خاطرنشان كرد: اگر خدا از صحنه زندگی كنار برود، اخلاق انسانی هم كنار خواهد رفت؛ اگر «نيچه» در سده 19 از مرگ خدا سخن گفت، امروز از مرگ انسان سخن گفته میشود، چرا كه هر چه دين به حاشيه رانده شود، ارزشهای اخلاقی هم ارزش خود را از دست میدهند.
حجتالاسلام خسروپناه با اشاره اينكه انسان معاصر به شدت گرفتار احساس تنهايی هستی شناختی و وجودی است، گفت: ما انسانها حس میكنيم حتی كسانی كه اطراف ما هستند و به ظاهر به ما خدمت میكنند به دليل حاكميت اصالت سود در واقع، دغدغه نفع شخصی دارند.
اخلاق دينی عامل زدودن احساس تنهايی
وی اخلاق دينی و پيوند خورده با الوهيت را عامل زدودن احساس تنهايی ذكر كرد و از بیمعنايی انسان به عنوان بحران ديگر عصر حاضر نام برد و تصريح كرد: انسان معاصر حس میكند فلسفهای برای زيستن ندارد، نمیداند از كجا آمده است و به كجا خواهد رفت در نتيجه آمار بيماران روانی و خودكشی افزايش يافته است.
رئيس موسسه حكمت و فلسفه با اشاره به تأمين نشدن معنا برای زيست در اثر گسترش اخلاق حرفهای در پزشكی و مهندسی و ... گفت: امروز، منافع شخصی بر منافع جمع و منافع حزبی بر منافع نوع انسان تقدم داشته و همه مكاتب غربی از اومانيسم سخن میگويند؛ اومانيسمی كه در قالبهای ليبراليسم با تأكيد بر فرد، كمونيسم با تأكيد بر كارگر و فمينيسم با تأكيد بر زن از اصالت انسان به معنای خاص نه عام آن دفاع میكند.
زوال حريم خصوصی در دنيای امروز
وی مواجهه جامعه بشری با نزاعهای فرقهای را يادآور شد و با اشاره به وجود طيفهايی چون سلفیگری و تندوران بوديسم كه اخلاق دينی را به عنوان راه حل اين نزاعها به حاشيه بردهاند، گفت: سوبژكتيويسم اخلاق دينی را كنار میگذارد به طوری كه تكنولوژی و صنعت رشد می كند اما محيط زيست را نابود میكنند.
حجتالاسلام خسروپناه از دست رفتن حريم خصوصی در دنيای امروز را يادآور شد و گفت: تمدن مدرن به انسان آسايش داده اما آرامش را از او گرفته است و اگر اين تمدن می خواهد تداوم داشته باشد بايد آسيبها را با توسل به اخلاق دينی بزدايد.