ايرانيان شيعه بودن خود را مديون وجود امامزادگان در كشور هستند

‌حجت‌الاسلام والمسلمين احمد شرفخانی، معاون فرهنگی و اجتماعی سازمان اوقاف و امور خيريه

‌حجت‌الاسلام والمسلمين احمد شرفخانی، معاون فرهنگی و اجتماعی سازمان اوقاف و امور خيريه در گفت‌و‌گو با خبرگزاری بين‌المللی قرآن(ايكنا) با اشاره به اينكه وجود امامزادگان واجب التعظيم در كشور ما را می‌توان از دو منظر مورد بررسی قرار داد اظهار كرد: در يك منظر تاريخی ورود اين امامزادگان به ايران به منظور تبليغ بوده و در مقطع ديگر، يعنی در دوره بنی‌عباس و بنی‌اميه كه ظلم‌های فراوانی نسبت به اهل ‌بيت(ع) و خاندان ايشان صورت می‌گرفت و اين بزرگواران به جهت پناهگاه بودن، به ايران وارد شدند.

وی ادامه داد: پس از هجرت امام رضا(ع) به ايران برادران و برادرزادگانشان با ديد تبليغی و با عنايت به اينكه ايران می‌تواند يك پناهگاه و مركز گسترش تشيع باشند وارد اين كشور شدند. مردم ايران نيز كه نسبت به خاندان اهل ‌بيت‌(ع) ارادت خاصی داشتند پذيرای اين امامزادگان واجب التعظيم شدند.

وی با تأكيد بر اينكه ايرانيان شيعه بودن خود را مديون حضور امامزادگان در اين كشور هستند تصريح كرد: امروز ايرانيان محبت اهل‌ بيت(ع) و فرهنگ قرآن و تشيع را مديون امامزادگانی هستند كه در اين كشور ورود پيدا كرده‌اند؛ چرا كه با تشكيل حكومت‌های شيعی در مازندران و قم و .... حركت‌های انقلابی و اسلامی به واسطه حضور همين امامزادگان اتفاق افتاد.

وی آستان امامزادگان در كشور را مركز ترويج تفكر اسلامی و فرهنگ قرآنی خواند و گفت: پس از پيروزی انقلاب در كشور به واسطه عشق و ارادت مردم به امامزادگان تجليل و تكريم اين بزرگورارن را با ساخت جايگاه برای آنان آغاز كردند؛ هر چند هنوز در برخی از موارد نياز به رسيدگی و كمك مردم و خيران به چشم می‌خورد.

معاون فرهنگی و اجتماعی سازمان اوقاف و امور خيريه آستان امامزادگان را دارای كاركردهای متنوع دينی، اجتماعی و سياسی دانست و با تأكيد بر اينكه از كاركردهای اجتماعی اين اماكن مقدس غافل شده‌ايم گفت: نگاه ما به اين آستان بيشتر جنبه دينی دارد در صورتی كه بايد به كاركردهای اجتماعی نيز توجه بيشتری داشته باشيم و از اين مكان‌های مقدس به عنوان پايگاه وحدت مسلمانان استفاده شود.

از کارکردهای اجتماعی آستان امامزادگان غافل شده‌ایم

حجت‌الاسلام شرفخانی ادامه داد: صرفا در آستان امامزادگان نبايد به فعاليت‌های احساسی بپردازيم بلكه ترويج سيره و سنت اهل‌بيت عصمت و طهارت(ع) و آداب و رسومی كه مبتنی بر قرآن و عترت است می‌تواند در اين مجموعه‌ها تبليغ و ترويج شود.

وی در ادامه سخنان خود به آداب زيارت اشاره كرد و گفت: در جنبه ظاهری بايد افراد به اين مراكز مقدسه پاكيزه و با سلام و صلوات بر محمد و آل محمد(ص) به اين اماكن ورود داشته باشند و از زيارت نامه‌های معتبر استفاده كنند و دو ركعت نماز پس از زيارت به جا بياوردند و ثواب آن را به امامزاده هديه كنند و طلب مغفرت و علو درجات داشته باشند.

عبادت صحیح نه تنها شرك نيست بلكه عين توحيد است

حجت‌الاسلام شرفخانی ارتباط و تو‌سلی كه در اين اماكن مقدسه صورت می‌گيرد را وسيله‌ای برای نزديكی به اين امامزادگان دانست و گفت: آداب باطنی همان خشوع قلب است كه فرد بايد بتواند با اين آستان ارتباط معنوی پيدا كند تا بتواند مسير زندگی خود را با الگوگيری از سيره و زندگی اين افراد در راه بندگی خداوند قرار دهد. در اين صورت عبادت نه‌تنها شرك نيست بلكه عين توحيد است. همچنين از برخی اعمال خرافی بايد خودداری كرد و به اعمالی همچون قرائت زيارت امين‌الله و جامه كبيره توجه بيشتری داشت.

هيچ موردی برای وجود آستان امامزادگان جعلی وجود ندارد

معاون فرهنگی و اجتماعی سازمان اوقاف و امور خيريه در پايان سخنان خود به ايجاد برخی آستان امامزادگان دروغين اشاره و عنوان كرد: در حال حاضر هيچ موردی برای وجود آستان امامزادگان جعلی وجود ندارد. در برخی موارد از قديم در يك منطقه امامزاده وجود داشته اما به دليل غبار غربتی كه بر آن نشسته بوده مردم از آن بی‌اطلاع بودند و پس از اينكه آستانی برای آن بزرگوار تهيه می‌شود و مردم از وجود آن مطلع می‌شوند گمان می‌كنند اين امامزاده به‌تازگی كشف شده است.