انجام فاز دوم پروژه «فلسفه مهدويتپژوهی» در پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی
پروژه «فلسفه مهدويتپژوهی» از پروژههای پژوهشكده مهدويت و آيندهپژوهی در پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی است كه پس از تكميل و انتشار فاز اول، اكنون به همت حجتالاسلام الهینژاد، فاز دوم اين پروژه در دست انجام است.
به گزارش خبرگزاری بينالمللی قرآن (ايكنا)، پروژه «فلسفه مهدويتپژوهی» از پروژههای پژوهشكده مهدويت و آيندهپژوهی پژوهشگاه فرهنگ و انديشه اسلامی است كه توسط حجتالاسلام و المسلمين الهینژاد، عضو هيئت علمی اين پژوهشكده در حال انجام است.
بنا بر اين گزارش، پروژه «فلسفه مهدويتپژوهی» در سال 1390 در پژوهشكده مهدويت و آيندهپژوهی، توسط حجتالاسلام والمسلمين الهینژاد در دو فاز ارائه شده است؛ فاز اول، «درآمدی بر فلسفه مهدويتپژوهی» كه در قالب يك كتاب در سال 1391 از سوی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی به چاپ رسيد و به عنوان يك درآمد به مباحث حوزه بيرونی، بنيادی و درجه دو مهدويتپژوهی پرداخته است؛ حوزهای كه كمتر در دستور كار پژوهشگران مهدوی قرار گرفته و پيرامون آن غور و كنكاش عالمانه درخور صورت نگرفته است.
محقق اين طرح در اين نوشتار، ابتدا به ماهيت و چيستی فلسفه مهدويتپژوهی پرداخته و در ادامه به ساختار و منظومه مسائل آن مبادرت كرده است. در اينجا بيان ماهيت و هويت حوزه معرفتی مهدويتپژوهی مد نظر قرار گرفته و در اين خصوص با مطرح كردن حوزههای معرفتی مختلف، نظير «مقوله علم»، «مقوله رشتگی»، «مقوله ميانرشتگی» و «مقوله گرايش»، دورنمائی از گونهگونی حوزههای معرفتی و تطبيق مهدويتپژوهی با آنها به تصور كشيده شده است و در نهايت و فرجام مقال، نويسنده تنها يكی از آن مقولات دانشی كه «علم» باشد را به ميان كشيده شده و با ارائه تعريف حداقلی و حداكثری از آن و تطبيق مهدويتپژوهی با آن، با طرح ادله و شواهد، به اثبات علم بودن مهدويتپژوهی با تعريف حداقلی علم پرداخته و به جواز اضافه «فلسفه» بر مهدويتپژوهی رأی داده است.
در ادامه اين طرح نيز كه پس از تصويب شورای عالی پژوهش در حال انجام است، به مؤلفههای اساسی فلسفه مهدويتپژوهی پرداخته خواهد شد. در اين بخش مسئلهشناسی مهدويتپژوهی، موضوعشناسی مهدويتپژوهی، معرفتشناسی مهدويتپژوهی و مبانیشناسی مهدويتپژوهی مورد بحث و تحليل و بررسی قرار خواهد گرفت.
منبع: پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی
