خوزستانی‌ها روزانه بيش از 18 دقيقه قرآن و ادعيه تلاوت می‌كنند

به گزارش خبرگزاری بين‌المللی قرآن(ايكنا) شعبه خوزستان، به نقل از روابط عمومی نهاد كتابخانه‌های عمومی خوزستان، لفته منصوری، مديركل كتابخانه‌های عمومی خوزستان با اشاره به نتايج موج چهارم طرح بررسی و سنجش شاخص‌های فرهنگ عمومی كشور گفت: خوزستانی‌ها روزانه بيش از 18 دقيقه قرآن و ادعيه تلاوت می‌کنند، براساس نتايج موج دوم پژوهش كه با همين تعداد جمعيت نمونه آماری و با شرايط تقريباً برابر اسفندماه 1388 انجام شد، سرانه تلاوت روزانه قرآن مجيد و ادعيه در استان خوزستان 8:19 دقيقه بوده است. همچنين نتايج موج سوم پژوهش در ارديبهشت‌ماه سال 1389 از افزايش سرانه به 15:50 دقيقه حكايت می‌كند و نهايتاً نتايج موجود چهارم در ارديبهشت‌ماه 91 به 18:38 دقيقه رسيده است.

وي با اشاره به حديثي از رسول گرامي اسلام(ص) مبنی بر اینکه هر كس قرآن بخواند، گویى به مرتبه پيامبرى رسيده است، جز آن كه بر او وحى نمى‌شود. (ميزان الحكمه، ج‌8، ص‌82). روند رو به رشد تلاوت قرآن مجيد و ادعيه در سه موج بررسی اين شاخص در استان خوزستان را بيانگر شكوفايی معنوی در استان خوزستان دانست.

منصوری تصريح كرد: قرائت قرآن مجيد و كتاب‌های ادعيه چون مفاتيح‌الجنان، صحيفه سجاديه و ... به زبان عربی و يا ترجمه فارسی به دليل اينكه اين متون دينی در قالب كتاب در دسترس انسان‌ها هستند و براساس روايات متواتر از اهل بيت عصمت و طهارت(ع) موجب آگاهی‌بخشی، معرفت‌افزايی و سعادت‌آفرينی انسان می‌شوند؛ جزئی از سرانه مطالعه هستند.

مديركل كتابخانه‌های عمومی خوزستان با رد نظريه برخی افراد كه می‌گويند: از آنجائيكه برخی از مسلمان قرآن را صرفاً برای عبادت و كسب ثواب می‌خوانند و نه افزايش معرفت و پژوهش! و لذا اين نوع تلاوت‌ها نبايد جزو سرانه مطالعه محسوب شوند، پاسخ داد: بر اساس آيه چهارم از سوره مباركه مزمل «وَ رَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا»، قرآن را بايد به صورت ترتيل تلاوت كرد، يعنى شمرده و توام با تفكر؛ بنابراين آداب تلاوت لفظی يا ظاهری و باطنی يا معنوی قرآن مجيد ما را به تفكر و تأمل در آيات الهی فرا می‌خواند. تأمل در آداب باطنی و معنوی ترتيل بر اساس آموزه‌های اهل بيت عصمت و طهارت(ع) كه شامل توجه به معانى و نظم و چينش آيات، تأنّى در آيات، تدبر در آيات، خود را مخاطب قرآن ديدن، كاوش در آيات بوده است؛ لذا اين نوع مطالعه كاوشگرانه، معرفت افزا و ژرف نگر خواهد بود. در جایی كه خداوند متعال شيوه خواندن قرآن را «ترتيل» و اهل بيت عصمت و طهارت(ع) بار معنايی ترتيل را در اين حد از ژرفای معرفتی و معنوی توصيف می‌كنند، جايی برای طرح اين موضوع كه گونه‌ای قرائت غير معرفتی وجود دارد، نمی‌ماند؛ بنابراين در سلسله پژوهش‌های شورای فرهنگ عمومی تلاوت قرآن و ادعيه طی سؤال مستقل سنجيده شده و جزو سرانه مطالعه لحاظ شده است.

منصوری بيان كرد: در آمارهای جهانی خواندن كتاب‌های مقدس جزو سرانه مطالعه محسوب می‌شوند. به‌عنوان مثال در پژوهش «سنجش هارمونيك گذران وقت اروپاييان» راهنمای 2008 ميلادی؛ مطالعه انجيل و تورات در سرانه مطالعه كتاب و جزو فعاليت‌های فرهنگی روزانه اروپاييان مورد بررسی و سنجش قرار گرفته و نتايج آن به اين نشانی منتشر شده است:Harmonised European Time Use Surveys, 2008 guidelines, EuroStat.com بنابراين سنجش تلاوت قرآن و ادعيه و محاسبه آن جزو سرانه تجميعی مطالعه يك كار كاملاً علمی و در عين حال مصطلح جهانی است.