مهمترين نماد در عيد قربان، اصل استكبارستيزی است

به گزارش خبرگزاری بين‌‌المللی قرآن(ايكنا) شعبه خراسان رضوی، آيت‌الله سيد احمد علم‌الهدی، امام جمعه مشهد، 24 مهرماه در خطبه‌های نماز عيد سعيد قربان كه در حرم مطهر رضوی برگزار شد، با عرض تبريك به مناسبت اين عيد سعيد، اظهار كرد: عيد قربان، عيد لقاءالله است، لذا معاشقه ها و مناجات های انسان در دعای عرفه با فرا رسيدن روز عيد قربان به اثبات رسيده و انسان با يك حركت نمادين در راه خدا به قربانی كردن می پردازد.

وی دو نماد برای ذات مقدس الهی عنوان كرد و افزود: ملاقات حضرت ابراهيم(ع) با خدای متعال پس از اجرای امر الهی بود كه اوج دلدادگی و عشق به خداوند را به اثبات رساند و به عنوان الگويی برای مردم قرار گرفت، به همين منظور عزيزترين دارايی خويش كه فرزندش حضرت اسماعيل(ع) بود را به قربانگاه برده و برای اجرای دستور الهی حاضر شدند، از همين رو حالتی كه حضرت ابراهيم(ع) در لحظه قربانی كردن حضرت اسماعيل(ع) داشت، اوج عشق به خدا و تقرب الهی است.

امام جمعه مشهد دومين نماد لقاءالله را حضرت موسی كليم الله(ع) دانست و ابراز كرد: حضرت موسی(ع) چهل شب در ميقات خدا حاضر شده و به مقام وصل نائل شد، در حالی كه ابتدا 30 شب از وی خواسته شد تا در ميقات الهی حضور داشته باشد و سپس به وی دستور داده شد تا 40 شب در اين مكان حضور داشته باشد و نتيجه اين وصل نزول تورات از جانب خداوند به حضرت موسی(ع) بود.

آيت‌الله علم‌الهدی با اشاره به آيه 144 سوره اعراف «قَالَ یَا مُوسَى إِنِّی اصْطَفَیْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالاَتِی وَبِكَلاَمِی فَخُذْ مَا آتَیْتُكَ وَكُن مِّنَ الشَّاكِرِينَ، فرمود اى موسى تو را با رسالتها و با سخن گفتنم [با تو] بر مردم [روزگار] برگزيدم پس آنچه را به تو دادم بگير و از سپاسگزاران باش»؛ عنوان كرد: خداوند حضرت موسی را برگزيد و «اصطفا» كه در قرآن به آن اشاره شده است، همان برگزيدن حضرت موسی(ع) توسط خداوند برای خودش است، به اين معنا كه واژه «انتخاب» برای برگزيده شدن استفاده می شود و واژه «اصطفا» به معنای برگزيدن برای خويش است و خداوند حضرت موسی(ع) را برای خويش انتخاب كرد.

وی با بيان اينكه عيد قربان برای قربانی كردن حيوان تعيين نشده است، گفت: مسئله قربانی كردن نمادی برای انسان قرار داده شده است، اما انسان با قربانی كردن حيوان به مقام لقاءالله نائل نمی شود، مگر اينكه همه دارايی خويش را در راه خدا فدا كند، به همين منظور بهترين الگو برای فداكاری، سيره ائمه(ع) و سيد الشهدا(ع) است كه جان خويش را برای گسترش مبانی اسلامی فدا كردند.

امام جمعه مشهد علت اينكه حضرت ابراهيم(ع) و اسماعيل(ع) به عنوان دو بنده نمونه به مقام قرب الهی رسيدند را جريان استكبار ستيزی اين دو بزرگوار دانست و ادامه داد: محور رسالت حضرت موسی(ع) و ابراهيم(ع) اصل استكبار ستيزی و مبارزه با كفر و شرك بوده كه تا امروز به عنوان الگويی مناسب در بسياری از اديان قرار دارند و از جايگاه والايی برخوردار هستند.

آيت‌الله علم‌الهدی جريان انقلاب اسلامی ايران را بر پايه اصل استكبار ستيزی برشمرد و بيان كرد: انقلاب اسلامی ايران بر پايه قيام عاشورا بنا نهاده شد و نهضت امام حسين(ع) نيز بر پايه اصل استكبار ستيزی عمل كرده و به پيروزی رسيدند، لذا الگوی شهدای انقلاب اسلامی ايران، ائمه(ع) و دليل مبارزه جمهوری اسلامی ايران با كشورهای ضد اسلامی، مبارزه و شرك و ظلم است.

وی با تأكيد بر مبارزه با دشمنان اسلام و امريكا خاطرنشان كرد: امام خمينی(ره) بر مبارزه با امريكا و ظلم ستيزی تأكيد داشته و همواره بر اين اصل پايبند بودند، بر همين اساس امروز نيز بايد با اين اصل پيش رفته و زير بار توطئه دشمن كه با نام صلح وارد مباحثه می شوند نرفته و از اسلام دفاع كنيم.