توجه به اصل ولايت و رهبری، محور عملكرد مديران اسلامی باشد
رئيس اداره اوقاف و امور خيريه شهرستان طبس با اشاره به اينكه توجه به اصل ولايت و رهبری، محور عملكرد مديران اسلامی باشد، گفت توجه به دستورات ولايت فقيه جامعه را از خسران نجات میدهد.
حجتالاسلام والمسلمين محمد الهی، رئيس اداره اوقاف و امور خيريه شهرستان طبس در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه خراسان جنوبی، اصلیترين وظايف مدير اسلامی را برنامهريزی، ايجاد نظم و سازماندهی، نظارت و مراقبت بر اجرای برنامهها و هدايت انسانهای عنوان كرد و گفت: تا زمانیكه چنين افرادی برای مديريت انسانها و جوامع انتخاب نشوند نمیتوان گفت كه نوع مديريت، مديريت اسلامی است.
وی با تأكيد بر اينكه قانون مديريتی نبايد از غير كانال وحی و عصمت اخذ شود، افزود: در صورت رعايت اين اصل كليه مراحل سازمان، برنامه، بودجه و نظارت و هدايت كه اصلیترين وظايف يك مدير هستند از مراتب بالادستی او اقتباس میشود.
رئيس اداره اوقاف و امور خيريه شهرستان طبس تصريح كرد: يك مدير مسلمان سعی میكند تا اصول برنامهريزی او متأثر و متأسی از برنامههای انسان كامل و خدا باشد كه بهترين برنامهها را برای سعادت زيرمجموعه خود پيشبينی میكنند.
اجرای احكام الهی؛ رسالت خطير يك مدير
حجتالاسلام الهی ادامه داد: اگر انسان اصلحی از طريق انتخاب توسط انسان كامل و با دارا بودن شرايط مورد نظر او، به اين مسئوليت گمارده شود میبینیم كه اين انسان اصلح در درجه اول منويات مدير اصلی يعنی خداوند را پياده میكند و رضايت او را مدنظر و بهعنوان محور فعاليتها قرار میدهد.
وی عنوان كرد: انسانهای اصلحی كه در ردههای مختلف گزينش میشوند بهترين برنامهها و عالیترين نظارتها را داشته و مجموعه خود را با توجه به قوانين بالادستی كه از سوی انسان كامل بهعنوان سنت و يا از سوی خدا و از طريق وحی گرفتهاند، هدايت میكنند.
رئيس اداره اوقاف و امور خيريه شهرستان طبس ادامه داد: انسانهای برتر نيز پس از گزينش نيازمند تعليم، تربيت و دانشافزايی هستند، بنابراين اين افراد مدام بايد در حال رشد و تعليم بوده و هرگز دچار ركود نشوند. در نتيجه در مديريت اسلامی نيروها بايد هر روز ارتقاء علمی و معنوی پيدا كرده و با مهارتهای دينی، دنيايی و عبادی مجهز و مسلح شوند.
حجتالاسلام الهی ضمن تأكيد بر اينكه مديران در مرحله نخست بايد عواملی از قبيل آرامش، رضايت و استقلال را برای افراد فراهم كنند، اظهار كرد: اين عوامل سبب ايجاد زمينه تحرك و تغيير پايدار میشود.
ضرورت بهرهگيری از شيوه مديريت متناسب با فرهنگ اسلامی
رئيس اداره اوقاف و امور خيريه طبس با اين توضيح كه علم مديريت بهدليل آميختگی با فرهنگ غربی كاملاً پاسخگوی نيازهای مديريتی ممالك اسلامی نيست، بيان كرد: با توجه به فرهنگ اين كشورها ضرورت دارد تا با پژوهش بر روی شيوههايی از مديريت كه با اين فرهنگ سنخيت دارد نيازهای مورد را برطرف كرد.
حجتالاسلام الهی با بيان اينكه وظيفه مسلمانی اقتضاء میكند كه در برابر فرامين الهی مطيع بود، تصريح كرد: با توجه به دستورالعملهای مديريتی كه از سوی مديران معصوم جامعه اسلامی صادر شده است ضرورت دارد تا با عمل به آن دستورها و الگو قرار دادن ائمه(ع) مديريتی را بهكار گيريم كه مورد رضايت و خشنودی پروردگار باشد و آن چيزی جزء مديريت اسلامی نيست.
وی با اشاره به اينكه قرآن كتابی است كه در بيانات خود هدفی جز راهنمايی انسانها بهسوی سعادت ندارد و روشنیبخش راه انسانهای متقی است، يادآور شد: قرآن برای روشن كردن مسائل دينی و تمام مشكلات عقيدتی مردم نازل شده است.
قرآن؛ بهترين و بزرگترين منبع مدیریت اسلامی
رئيس اداره اوقاف و امور خيريه شهرستان طبس با بيان اينكه قرآن انسانها را به تفكر و انديشه حق وامیدارد و از باطل دور میكند، ابراز كرد: بهترين و بزرگترين منبع اسلامی همين كتاب آسمانی است، چنانچه قرآن پشتوانه آئين هميشگی و جهانی اسلام است و اساسیترين منبع دين مبين اسلام بهشمار میرود.
حجتالاسلام الهی تأكيد كرد: قرآن متن فرمان خدا و اساس دين است و خطوط آن اصول برنامه كلی اسلام را تبيين میكند، سنت و راه و روش پيامبران و امامان معصوم(ع)، اجرای اين احكام بوده كه چون بهصورت الگوی رفتاری وجود دارد به احكام جزئی و ريزتر پرداختهاند.
وی تصريح كرد: در نظام اسلامی اعتقادات و ارزشهای اسلامی در تعيين اهداف سازمانی تأثير بسياری دارند، بنابراين لازم است كليه سازمانها در تعيين اهداف سازمانی همواره دقت لازم را داشته باشند تا اهدافی كه برای سازمان خود تعيين میكنند در راستای اهداف آرمانی و ارزشی آنها باشد.
رئيس اداره اوقاف و امور خيريه شهرستان طبس بیان كرد: گرچه توجه به ارزشها و معيارهای دينی در همه مراحل مديريت از اهميت خاصی برخوردار است اما در مورد هدفگذاری و تعيين اهداف سازمانی اين اهميت نمود بيشتری پيدا میكند.
حجتالاسلام الهی بيان كرد: مديران مسلمان در تعيين اهداف سازمان خود بايد اهداف آرمانی و ارزشی خود را كه همان اهداف پيامبران الهی است مورد توجه قرار بدهند و اهداف سازمان را طوری تعيين كنند كه نهتنها تضادی با اهداف ارزشی و الهی نداشته باشند، بلكه در راستای آنها و در جهت تحقق و عينيت بخشيدن به اهداف مقدس باشد.
فرهنگ اسلامی سرشار از مهمترين روشهای خوب مديريتی است
وی اظهار كرد: فرهنگ اسلامی سرشار از مهمترين روشهای خوب مديريت بوده و قدرت و تأثير اين مديريت بسيار عالی است تا آنجايی كه در عصر پيامبر اعظم(ص) و دوران ائمه معصومين(ع) از جامعهای فقير و ناتوان كه گرفتار جنگهای قبيلهای بر سر مسائل كمارزش قومی بود، جامعهای نوين و متعالی ساخت.
رئيس اداره اوقاف و امور خيريه شهرستان طبس با بيان اينكه بهترين روشها و دستورات اداره و هدايت انسانها در قرآن، پس از گفتار و كردار پيامبر بزرگوار اسلام(ص) و ائمه معصومين(ع) تجلی يافته است، بیان كرد: متأسفانه برخی از مديران ما برای اداره امور جامعه از مديريت اسلامی بهره وافی و كافی نگرفته و فقط بر مسلمانان جامعه مديريت میكنند.
حجتالاسلام الهی ادامه داد: ضرورت مديريت و اداره امور جامعه تا آنجا قابل ارزش و اهميت است كه پيامبر بزرگوار اسلام(ص) فرمودند: «كه از خطر فقر بر امت اسلام بيمناك نيستند، بلكه نگرانی ايشان از بابت تدبير نادرست است.»
وی از مديران خواست نگاه خود به مافوق را اصلاح كنند و خط تراز در عملكرد آنها اصل ولايت و رهبری باشد كه اگر اين خط تراز را داشته باشند در دنيا و آخرت سربلند هستند و اگر اين خط تراز را نداشته باشند از زيانكاران و اهل خسران هستند.
عملكرد مدیر تابع نگاه و بينش او به مقوله مدیریت است
رئيس اداره اوقاف و امور خيريه شهرستان طبس تأكيد كرد: نوع نگاه و نگرش انسان نسبت به مسئوليت و جايگاه خدمت است، نوع نگاه به مسئوليت بسيار مهم است زيرا اين نوع نگاه است كه رفتارساز است و مديريت را شكل میدهد، عملكرد تابع نگاه و بينش است.
حجتالاسلام الهی با بيان اينكه در مجموع دو نگاه نسبت به جايگاه مديريتی وجود دارد، اظهار كرد: يك نگاه مثبت ارزشی و ابزاری است، در اين نگاه شخص مسئوليت را امانت میداند، كارهايی كه انجام میدهد را تكليف میداند، نتيجه اين نگاه مديريت سالم، پاك، كارآمد، مفيد و سازنده است و انجام كار با لذت و با صميميت است.
وی يادآورشد: نگاه دوم به حكومت و مديريت نگاه منفی و اهدافی است در اين نگاه شخص جايگاه را هدف میداند در اين نگاه شخص طلبكارانه، مستبدانه عمل میكند، متكبرانه برخورد میكند و هر كاری كه میكند منت میگذارد و نتيجه اين نگاه اين است مديريتش تشريفاتی است، مديريتش ناخالص و رياكاری است، در مديريت او چاپلوسی، تملق، فساد و تبعيض گسترش و رواج پيدا میكند و در يك كلام نظام اداری بيماری را از خودش به ارث میگذارد.
