کد خبر: 1307306
تاریخ انتشار : ۰۱ آبان ۱۳۹۲ - ۱۵:۳۶

Ang katibayan ng mga banal na katangian ng paghahayag, isang tugon sa mga Orientalista

Tehran (IQNA) – mga Orientalista ay isaalang-alang lamang ang teksto nang hindi nagbabayad pansin sa nilalaman o mga komento o sa mga rewayat.



Ang Hojjat-ol-Islam Mohammad Ebrahimi Rusban Zamir, isang propesor sa Unibersidad ng Islamikong Agham sa Mashhad, sa isang pakikipanayam sa Pandaigdigang Ahensiya ng Balita ng Quran sinabi na ang Qur'an ay ang salita ng Diyos ay ipinahayag sa Propeta (PBUH ) na nakapasa nang walang anumang pagbabago.


"mga Orientalist ay isaalang-alang lamang ang teksto nang hindi nagbabayad pansin ang nilalaman o mga komento o sa mga rewayat. Kung maaari naming patunayan ang banal na likas na katangian ng paghahayag, pagkatapos ay maaari naming sagutin ang lahat ng mga tanong at lahat ng mga kritiko.


Mayroon kaming isang malinaw na halimbawa ng diskarteng ito sa ikatlong dami ng Islamikong ensiklopediya tungkol sa "Mohammed at ang Koran," kung saan sabi na ang mga Propeta (AS) ay hindi magkaroon ng isang malinaw na ideya ng kung ano ang isang propeta at Diyos. Ang kanilang mga argumenta ay na ang panahon ng Meccan, ang pinagmulan ng paghahayag ay hindi sa lahat ng malinaw. Halimbawa, sa taludtod 8 ng Surah Shams: "فألهمها فجورها وتقواها" ay hindi sabihin kung sino ang nagsiwalat kung ano ay nagsiwalat sa taludtod 19 ng Surah Takvir "إنه لقول رسول كريم" siya ay tila na maging propeta ang kanyang sarili mismo, kung saan ay ang taga-pagsalita at sa taludtod 3 ng Surah Ghasas "نتلوا عليك من نبإ موسى وفرعون بالحق لقوم يؤمنون" Ang Propeta (PBUH) ay nagsabi na ang Diyos ay nagsalita sa kanya nang direkta.


Ang ilang mga orientalista ay naniniwala na ang mga Propeta (PBUH) ay ginawang mga kaibigan na may mga Kristiyano at mga Hudyo, at sa mga aral ng Ebanghelyo at ang Bibliya, ang panahon ng Meccan at simula ng panahon ng Medina, at Sa oras na iyon, siya "ay naging kamalayan" na pagbubunyag ng kinakailangan ng isang tagapamagitan tulad ng mga anghel.


Ito ay para sa kadahilanang na siya ay tumutukoy sa mga anghel sa paghahayag ng ilang mga bersikulo. Naniniwala sila na ito ay para lamang sa Medina na ang mga Propeta (AS) ay tumutukoy sa Gabriel at bago na, ang Propeta (AS) ay hindi magkaroon ng kamalayan "sa pagkakaroon ng mga anghel ng paghahayag" . Ang salitang "paghahayag" ay ginamit nang maraming beses sa Qur'an tungkol sa mga bubuyog bilang likas na likas na ugali, at tungkol sa mga Propeta (AS) sa kamalayan ng propesiya. Mga Orientalista na huwag tanggapin ang dibisyon at upang ipaliwanag ang mga terminong "paghahayag" lamang ang Qur'anikong teksto na gumagamit ng parehong salita para sa pareho.


Sa Kristiyanismo at Hudaismo, ang ilang mga naniniwala na ang Diyos ay ipinapakita sa gitna ng Propeta (AS) ang katotohanan Nais niya na turuan ang mga salita ng mga propeta ay isang interpretasyon ng paghahayag. Iba pa naniniwala na nilikha ng Diyos ang mga propeta (AS) upang magpadala ng mga aral. Ang mga iba't ibang mga interpretasyon ay nabuo upang ipaliwanag ang Quranikong paghahayag ay hindi kayang unawain sa mga hindi Muslim at bigyan ang Propeta (AS) at hindi sa Diyos, ang pangunahing papel sa paghahayag, "kanyang sinabi.


1306808

captcha