دست حق در متن تکوین، انسان را با رنگ دین آمیخته است

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از ایلام، بارها از خواص رنگ‌ها خواندیم و شنیدیم، مثلاً فلان رنگ آرامش‌بخش و دیگری شادی‌بخش است؛ خدای مهربان در قرآن به اشرف مخلوقات خود رنگی را معرفی می‌فرماید که سرنوشت او را به سمت سعادت و خوشبختی تغییر می‌دهد؛ آن چه رنگی است؟

حجت‌الاسلام حجت‌الله شریفی‌راد، مدیرکل تبلیغات اسلامی استان ایلام در گفت‌وگو با خبرنگار ایکنا با اشاره به اینکه هدف از آفرینش انسان توسط خداوند کریم، رحیم، رازق و خلاق این است که انسان‌ها باید آینه تمام‌نمایی از صفات خداوند باشند، گفت: این صفات در وجود بشر، رنگ خالق را تداعی می‌کند.

انسان‌ها جهت تحصیل صفات الهی حرکت کنند

وی با بیان اینکه انسان‌ها باید جهت تحصیل صفات الهی حرکت کنند به آیه 138 سوره بقره؛ «صِبْغَةَ اللّهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللّهِ صِبْغَةً وَنَحْنُ لَهُ عَابِدونَ؛ رنگ خدایی(بپذیرند، رنگ ایمان و توحید و اسلام) و چه رنگی از رنگ خدائی بهتر است؟ و ما تنها عبادت او را می‏کنیم» اشاره و بیان کرد: همه انسان‌ها باید تنها رنگ خدایی را بپذیرند که همان رنگ ایمان و توحید خالص است.
حجت‌الاسلام شریفی‌راد افزود: با توجه به عبارت «وَ مَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً وَ نَحْنُ لَهُ عابِدُونَ»، بهترین رنگ نزد خداوند در باطن عبادت‌کنندگان است، کسانی که فطرتی پاک و زلال (پاک از هر گونه بدی و پلیدی) دارند.

رنگ فطرت، توحید و دین اسلام

این کارشناس مذهبی با بیان اینکه دین، همان رنگ خداوند است، افزود: دین، رنگی است که دست حق در متن تکوین و خلقت، انسان را به آن ملون کرده است.

این مقام مسئول اظهار کرد: فطرت، توحید و دین اسلام به رنگ خدا است، هر کس آن را  برای خود نگه دارد، در عالی‌ترین و زیباترین مقام انسانیت قرار می‌‏گیرد.

وی با بیان اینکه اگر بنده‌ای خدا را اطاعت کند خداوند به او رنگ خدایی می‌دهد، گفت: دست آن بنده یدالله، قلبش حرم‌ الله می‌شود، چشمش بصیرت الهی را پیدا می‌کند و گوشش شنوای حق و زبانش گویای صدق می‌شود؛ شاید بالاترین نمود «صِبْغَةَ اللّهِ» این است که انسان بنده مطیع خداوند باشد.

هدف از خلقت

حجت‌الاسلام شریفی‌راد با اشاره به آیه 56 سوره ذاریات؛ «وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِیَعْبُدُونِ؛ و جن و انس را نیافریدم جز براى آنکه مرا بپرستند»، اظهار کرد: هدف از خلقت همه چیز، رسیدن به عبودیت خداوند است چرا ما در همه نمازهای خود در ذکر سلام چنین می‌گوییم: «اَلسَّلامُ عَلَیْنا وَ عَلى عِبادِ اللهِ الصّالِحِین؛ سلام از خداوند عالم بر نمازگزاران و تمام بندگان خوب او»‌‌، بنابراین هم ما باید عبد صالح باشیم و هم برای بندگان صالح مایه خیرخواهی شویم.

وی در پایان با بیان اینکه انسان باید در زمینه عبودیت به آن درجه‌ای برسد که ارزش والایی پیدا کند، خاطرنشان کرد: عبودیت انسان باید از خودشناسی و خداشناسی و فرجام‌شناسی نشئت بگیرد و اگر انسان به مقام عبدالله برسد به کمال و رستگاری دنیا و آخرت دست پیدا کرده است.