آثار هنری بیهویت، موجب تخریب فرهنگ دینی کشور میشوند
گروه هنر: مسئول مرکز نقاشی اسلامی حوزه هنری استان زنجان با تأکید بر اینکه هنرمندان وظیفه دارند تا در راستای اشاعه و گسترش فرهنگ عاشورایی در جامعه تلاش کنند، گفت: اثر هنری که بدون مفهوم، هویت و اصالت تولید شود جز تخریب فرهنگ و هنر اصیل دینی این مرز و بوم و اشاعه فرهنگ غربی تأثیری ندارد.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از زنجان، سیدرضا اصلنجفیفرد، مسئول مرکز نقاشی اسلامی حوزه هنری استان زنجان روز گذشته، اول آذر در جمع اصحاب رسانههای استان، گفت: تولید آثار معنوی و آئینی در اکثر رشتههای اصیل تجسمی از جمله نگارگری، تذهیب و خوشنویسی با مضامین عاشورایی و آئینی و بهویژه تولید کتیبه عاشورایی از جمله اهداف حوزه هنری استان زنجان است.
وی هدف از تولید مجموعه کتیبههای عاشورایی و آئینی با مضامین معنوی بهویژه با موضوع سیره حضرت امام حسین(ع) را تشویق هنرمندان جهت خلق آثار فاخر عنوان و بیان کرد: اشاعه فرهنگ عاشورایی در جامعه از دیگر اهداف تولید آثار هنری عاشورایی است.
اصلنجفیفرد با تأکید براینکه هنرمندان وظیفه دارند تا در راستای اشاعه و گسترش فرهنگ عاشورایی در جامعه تلاش کنند، ابراز کرد: اثر هنری که بدون مفهوم، هویت و اصالت تولید شود جز تخریب فرهنگ و هنر اصیل دینی این مرز و بوم و اشاعه فرهنگ غربی تأثیری ندارد.
وی به نقش حوزه هنری در حمایت و اشاعه هنرهای ایرانی اسلامی اشاره و عنوان کرد: حوزه هنری تنها نهادی است که نقش واقعی، عملی و تخصصی در حمایت و اشاعه هنرهای ایرانی ـ اسلامی از جمله نقاشی اصیل ایرانی و اسلامی، تذهیب و خوشنویسی را بر عهده دارد.
این هنرمند زنجانی با اشاره به تولید کتیبه عاشورایی «خضاب خون» و هدف از تولید این اثر هنری، گفت: این کتیبه عاشورایی برگرفته از زیارت ناحیه مقدسه منتسب به وجود شریف حضرت مهدی موعود(عج) است.
وی افزود: این اثر هنری با ترکیببندی فرم و رنگ خاص با توجه به نسبتهای شریفه هنرهای اصیل اسلامی و ترکیب هنر تذهیب مکتب اصفهان و هنر خوشنویسی خط ثلث در قالبی نو، طراحی، ترکیب و در نهایت ارادت و خلوص، به ابعاد 110 در 150 سانتیمتر روی بوم طلایی اجرا شده است.
اصلنجفیفرد با تأکید بر اینکه مردم و بهویژه قشر هنرمند کشور باید جهت تولید آثار فاخر هنری به مفاهیم این زیارات شریفه توجه داشته باشند، اظهار کرد: زیارت ناحیه مقدسه از معتبرترین زیارتنامههایی است که از زبان امام عصر(عج) و خطاب به سرور و سالار شهیدان(ع) نقل شده است.
وی در پایان یادآور شد: سند این زیارت از سوی بزرگترین علمای شیعه همچون شیخ مفید و سیدمرتضی و ابنمشهدی و همچنین سیدبن طاووس مورد تأیید و نقل کامل قرار گرفته و از اعتبار زیادی برخوردار است.
