تبیین اهداف قیام عاشورا، الگوی تبلیغاتی موسسات قرآنی قرار گیرد
گروه فعالیتهای قرآنی: در نشست تخصصی که به همت اتحادیه تشکلهای قرآن و عترت کشور، امروز، پنجم آذرماه برگزار شد، اهداف قیام عاشورا الگویی مناسب برای تبلیغات و راهبردهای موسسات قرآنی عنوان شد.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن (ایکنا)، پنجمین نشست تخصصی اتحادیه تشکلهای قرآن و عترت کشور با حضور حجتالاسلام والمسلمین میرلوحی و حجتالاسلام والمسلمین اجرایی با موضوع نقش عاشورا در پیشبرد اهداف موسسات قرآنی برگزار شد.
در ابتدای این نشست حجتالاسلام میرلوحی ضمن تشریح ابعاد قیام عاشورا اظهار کرد: در تمامی حرکت امام حسین(ع) از مدینه تا لحظه شهادت و ورود اسرا به شام و برگشت آنها به کربلا و دفن پیکرهای مطهر، امام حسین(ع) در خطبههای خود به آیات قرآن استشهاد میکنند.
وی ادامه داد: حتی بعد از شهادت، سر مطهر امام حسین(ع) در بالای نیزه و در مواقف مختلف، آیات زیادی از قرآن را تلاوت کرد که این مسئله را علاوه بر منابع شیعی، به تعداد زیادی در منابع معتبر اهل سنت هم ذکر شده است. در این منابع به صورت دقیق آمد است که در هشت مکان سر مطهر امام حسین(ع) آیاتی از کلامالله مجید را تلاوت کرد.
این کارشناس مذهبی تصریح کرد: امام حسین(ع) در هر جا به مناسبت اقتضائات مخاطبان، آیاتی را درباره ابتلا، سنت امتحان، عذاب کافران، افتنان تلاوت میکردند. این استشهادات قرآنی در کلام همه معصومین(ع) مشاهده میکنیم؛ همه آنها نور واحد هستند و در اهداف تفاوتی ندارند، اما شیوه عمل آنها در هر دوره متفاوت بود و بر اساس اقتضائات زمان عمل میکردند.
وی توضیح داد: همان گونه که امام حسین(ع) مامور به قیام بودند، امام حسن(ع) مامور به صلح و سازش، امام علی(ع) در برههای مامور به تشکیل حکومت و در برههای مامور به خانهنشینی، امام سجاد(ع) مامور به روشنگری از طریق دعاهای صحیفه سجادیه، امام باقر(ع) و امام صادق(ع) مامور به ایجاد نهضت علمی و تربیت شاگرد و ... بودند.
حجتالسلام میرلوحی یادآور شد: بسیاری از موسسات قرآنی به شدت علاقه به انجام کارهای دینی و قرآنی دارند، اما از نظر محتوایی دچار ضعف هستند. اتحادیه تشکلهای قرآن و عترت کشور میتواند با تبیین اهداف قیام عاشورا، آنها را هم از آسیب و انحرافات عزاداری باز دارند و هم خوراک فکری و محتوایی را برای آنها فراهم کنند.
وی گفت: یکی از این موارد محتوایی، اعجازهای علمی قرآن کریم است که میتوان با تبیین آنها به شور و علاقه موسسات قرآنی جهت داد؛ در قرآن ریشه عصمت 14 بار، ریشه امام 12 بار آمده است. این حقایق اگر برای موسسات قرآنی تبیین شود، آنها نیز میتوانند با استفاده از هنر و ذوق، کارهای تاثیرگذاری خلق کنند.
این کارشناس مذهبی با اشاره به فرارسیدن سالروز تخیب حرم مطهر معصومین(ع) در سامرا بیان کرد: مقام معظم رهبری چهار بار تاکید کردند که نباید بگذاریم حادثه سامرا فراموش شود. همه رسانهها موظف هستند که در سالروز این هتک حرمت بزرگ وهابیت به حرم امامان(ع)، نگذارند این واقع تلخ به دست فراموشی سپرده شود، زیرا دشمن از این غفلت ما بهره میبرد و دست به هتاکیهای دیگر میزند.
در ادامه حجتالاسلام اجرایی، عضو هیئت مدیره اتحادیه تشکلهای قرآن و عترت کشور در این نشست اظهار کرد: امام سجاد(ع) در طول زندگی مبارک خود از سه شیوه برای تبلیغ و پیامرسانی آموزههای اسلام ناب استفاده کردند، ایشان بعد از واقعه کربلا در شام سخنرانی کرد و با خطبههایی فضا را کاملاً برگرداند و جنایت یزید را تبیین کردند.
وی ادامه داد: بعد ازاینکه یزید دید با خطبههای امام سجاد(ع) رسوا شده است، ایشان را از سخنرانی منع کرد؛ سپس امام سجاد(ع) آموزههای دینی را در قالب مضامین والای عارفانه و در عین حال سیاسی صحیفه سجادیه ارائه کردند و در عرصه اجتماعی دست به بکاء و گریه سیاسی کردند.
حجتالاسلام اجرایی گفت: این گریه سیاسی از سر ضعف نیست، بلکه ابزاری برای روشنگری حقایقی در بستر اجتماع است، همان گونه که حضرت زهرا(س) نیز بعد از وفات حضرت رسول اکرم(ص) و نادیده گرفتن حق ولایت، به بکاء و گریه سیاسی روی آوردند که حقایقی از این طریق روشن شود.
