حفظ کرامت انسانی زندانیان با بهرهگیری از تعالیم قرآنی
گروه اجتماعی: معاون زندانهای ایلام با تأکید بر حفظ کرامت انسانی زندانیان در جامعه اسلامی، گفت: از نگاه قرآن، انسان براى پذیرش باورها مجبور نیست، باید تنها راه را روشن و واضح نشان داد تا افراد زندانی از روى آگاهى انتخاب کنند.
علی حسنوند، معاون زندانهای استان ایلام در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از ایلام، بر حفظ شأن انسانی در برخورد با زندانیان تأکید کرد و گفت: از نگاه قرآن، کرامت انسان بهعنوان یک اصل آفرینش درنظر گرفته و کرامت در سرشت انسان تنیده شده است.
وی، افزود: عدم رعایت شأن انسانی در برخورد با هر انسانی او را وادار به برخورد نامناسب میکند و این امر در برخورد با زندانیان از شدت بیشتری برخوردار است.
حسنوند با بیان اینکه نخستین چیزى که در کرامت انسان مطرح مىشود، آزادى عقیده و انتخاب است، بیان کرد: انسانى که به پذیرش باورى اجبار شود، حتى اگر باور صحیحی هم باشد، کرامت وى سرکوب شده و شخصیت انسانى او مورد اهانت قرار گرفته است.
معاون زندانهای استان ایلام افزود: به همین سبب از نگاه قرآنى انسان براى پذیرش باورها مجبور نیست و باید در گزینش اعتقادى به اقناع دست پیدا کند و این اقناع باید در فضایى به دور از هرگونه جوسازى و فشارهاى محسوس و نامحسوس باشد.
وی با بیان اینکه کرامت انسانى در حفظ آزادى انتخاب انسان در زمینه اعتقاد و باور است، تصریح کرد: نباید هیچ اجبارى بهکار گرفت، باید تنها راه را روشن و واضح نشان داد تا افراد زندانی از روى آگاهى انتخاب کنند.
حسنوند با بیان اینکه یکى از روشهاى دیگر قرآن براى ارج نهادن به کرامت انسان و حفظ شخصیت انسانى، نفى تحمیق از زندگى بشر است، خاطرنشان کرد: قرآن بین کرامت و شخصت انسان با تقلید و پذیرش بىچون و چرا منافات مىبیند و به همین دلیل، همواره به تدبّر، تفکّر، تعقّل، دانش و فهم سفارش مىکند.
معاون زندانهای استان ایلام گفت: برخورد مناسب با زندانیان و رعایت چارچوب شخصیتی آنها باعث میشود زندانیان با اعتماد به مسئولان زندانها، مشکلات و معضلات خود را با آنها در میان گذاشته و از بار روانیشان کاسته شود و رفتارهای آسیبزای آنها تقلیل یابد؛ همین امر امنیت و آرامش را در سطح زندان برقرار میکند.
