فرقههای دینی، زاده برداشتهای معنایی مختلف از قرآن هستند
گروه اندیشه: یک مدرس دانشگاه گفت: دلیل بهوجود آمدن فرقههای مختلف، به دلیل فهم و درک مختلف از آیات قرآن است و همین برداشتها، زمینه تحریف معنایی قرآن را فراهم میآورد؛ در صورتی که قرآن از تحریف لفظی بری است.
قاسم جعفری، مدرس دانشگاههای زنجان در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از زنجان، گفت: زمانی که قرآن کریم برای معرفی خود از عبارت «کتابٌ مبین» استفاده کرده است، این خطاب به دلیل نکره و ناشناخته بودن از بابت تفخیم و بزرگی قرآن است زیرا جایگاه این کتاب الهی به حدی عظیم است که شناخت کامل آن برای همگان امکانپذیر نیست.
وی افزود: این کتاب الهی آن قدر عظیم است و جنبههای مختلف دارد که برای عموم ناشناخته میماند و افراد به حد وسع خود تا حدی از آن را میتوانند درک کنند.
جعفری تصریح کرد: هر چند در سوره مبارکه بقره این کتاب بهصورت معرفه معرفی شده به طوری که در آیه دوم این سوره آمده است: «ذَلِکَ الْکِتَابُ لاَ رَیْبَ فِیهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِینَ؛ این است کتابى که در [حقانیت] آن هیچ تردیدى نیست [و] مایه هدایت تقواپیشگان است».
این مدرس دانشگاه تأکید کرد: هر چند «کتاب مبین» بودن برای قرآن به معنی رد کتابهای آسمانی پیش از آن نیست، زیرا این کتابها نیز در زمان خود راهنمای جامعه بشری بوده و بهطور قطع قبول نسخ تحریفنشده آنها، خللی بر پذیرش قرآن وارد نمیکند زیرا دین اسلام بهعنوان دین آخر و کامل الهی معرفی شده و قرآن نیز در راستای همین دین کامل نازل شده است.
این کارشناس قرآن و منابع اسلامی خاطرنشان کرد: قرآن از نظر معنا امکان تحریف دارد زیرا هر کس با ظن خود معانی آن را درک و برداشت میکند اما این کتاب الهی در لفظ امکان تحریف ندارد و از زمان نزول تا قیامت، «مبین» خواهد بود.
وی افزود: نمونه این برداشتها، برداشت از آیه 54 سوره مبارکه اعراف است که خداوند متعال در آن فرموده است: «إِنَّ رَبَّکُمُ اللّهُ الَّذِی خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ فِی سِتَّةِ أَیَّامٍ...؛ در حقیقت پروردگار شما آن خدایى است که آسمانها و زمین را در شش روز آفرید...» و در آیه 9 سوره فصلت عبارت «فی یومین» را آورده: «قُلْ أَئِنَّکُمْ لَتَکْفُرُونَ بِالَّذِی خَلَقَ الْأَرْضَ فِی یَوْمَیْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَندَادًا ذَلِکَ رَبُّ الْعَالَمِینَ؛ بگو آیا این شمایید که واقعا به آن کسى که زمین را در دو هنگام آفرید کفر مىورزید و براى او همتایانى قرار مىدهید این است پروردگار جهانیان».
این کارشناس قرآن و منابع اسلامی عنوان کرد: دلیل بهوجود آمدن فرقههای مختلف میان مسلمانان نیز به دلیل همین فهم و درک مختلف از آیات قران کریم است. قرآن کریم بهگونهای است که نه شعر است تا ماهرترین شاعران همانند آن را بسرایند و نه نثر است؛ اما دارای هماهنگی و و وزن محکم و خاص خود است.
این مدرس دانشگاه با اشاره به آیه 88 سوره مبارکه اسرا «قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَى أَن یَأْتُواْ بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِ لاَ یَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ کَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِیرًا»، تأکید کرد: طبق قول خداوند متعال در این کتاب آسمانی، خطاب به نبی مکرم اسلام(ص) فرموده که اگر تمام جن و انس از ابتدا تا انتها جمع شوند که مثل قرآن را بیاورند هرگز نمیتوانند این کار را انجام دهند.
وی در پایان یادآور شد: با این تأکید خداوند سبحان قرآن کریم، هیچگاه شاهد تحریف آیات این کتاب الهی نخواهیم بود، هرچند تاکنون بسیاری از معاندان به زعم خود اقدام به جعل آیاتی کردهاند ولی هر فردی که اندکی آشنایی با ادبیات عرب داشته باشد، به راحتی متوجه میشود که این آیات تحریف شده تفاوت فاحشی با کلام الهی دارند.
