کد خبر: 1331525
تاریخ انتشار : ۱۳ آذر ۱۳۹۲ - ۱۲:۴۳

نیاز امروز جامعه به تبیین اندیشه اصیل مهدویت

گروه اجتماعی: رئیس بنیاد مهدویت خراسان جنوبی با تأکید بر نیاز امروز جامعه به تبیین اندیشه مهدویت گفت: اندیشه اصیل مهدویت به‌عنوان اصل اعتقادی تشیع همواره توانسته است مسیر تعالی را برای ما ترسیم کند.


حجت‌الاسلام و المسلمین محمدرضا خوشخو، رئیس بنیاد مهدویت خراسان جنوبی در گفت‌وگو با خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از خراسان جنوبی، با بیان اینکه از وسایل و اسبابی که در قضاء و قدر الهی تأثیرگذارده و آن را تغییر می‌دهد، دعا است، گفت: هر مؤمنی که به این مسئله باور داشته باشد برخود لازم می‌داند تا در این راه از خود جدیت به‌خرج دهد و به وسیله خواندن دعای فرج و امثال آن زمینه ظهور حضرت را فراهم کند.



وی از فواید خواندن دعای فرج به مایه ناراحتی شیطان، استجابت دعا، نجات یافتن از فتنه‌های آخرالزمان، آمرزش گناهان، شفاعت آن حضرت در قیامت، محبوب‌ترین افراد نزد خداوند، تبدیل شدن کردار بد او به کردار نیک، فرشتگان برای او طلب آمرزش و در امان بودن از تشنگی روز قیامت اشاره کرد.



نگاهی به آثار خواندن دعای فرج در زندگی



رئیس بنیاد مهدویت خراسان جنوبی با بیان اینکه خواندن این دعا در عالم برزخ و قیامت مونس مهربانی خواهد بود، ادامه داد: باعث دوری غصه‌ها، خوشایندترین اعمال نزد خداوند، کامل شدن دین، داشتن ثواب کسی که زیر پرچم حضرت مهدی(ع) شهید شود، محشور شدن با ائمه اطهار، نائل شدن به بالاترین درجات شهدا در روز قیامت و رستگاری به شفاعت حضرت فاطمه زهرا(ع) می‌شود.



حجت‌الاسلام خوشخو با بیان اینکه نیاز امروز جامعه ما به تبیین اندیشه اصیل مهدویت با توجه به تمرکز دشمنان بر تهاجم فرهنگی و اعتقادزدایی از نسل جوان و توسعه فرقه‌های انحرافی بر کسی پوشیده نیست، اظهارکرد: اندیشه اصیل مهدویت به عنوان اصل اعتقادی تشیع همواره توانسته است ما را از انحراف‌ها مصون بدارد و مسیر تعالی را برای ما ترسیم کند.



رئیس بنیاد مهدویت خراسان جنوبی با بیان اینکه وحی، نام ارتباط خدا با انسان و دعا، نام ارتباط انسان با خداست، گفت: این مسئله از اصول هر دینی است، حتی در ادیان غیر وحیانی مانند بودا و آتش‌پرستی می‌بینیم که از معبودشان خواسته‌هایی دارند که ارتباط انسان با معبود اصول اساسی همه ادیان است.



امید به آمدن موعود؛ از مصادیق انتظار فرج



حجت‌الاسلام خوشخو افزود: در سیره ائمه ما، آنچه بدان تکلیف شده بحث انتظار است؛ «انتظار فرج، افضل اعمال است» می‌توان گفت یکی از مصادیق انتظار فرج، امید به آمدن موعود و درخواست آمدن اوست.



وی ادامه داد: بحث انتظار یک مفهوم کاملاً گسترده است که با تفکر در آن می‌توان متوجه شد اسلام از ما هر آنچه در این معنی می‌گنجد از جمله دعا برای فرج را طلب کرده و حتی اگر نبود این همه روایات امر به دعا برای فرج امام، همین بحث انتظار خود بیانگر این تکلیف بود.



رئیس بنیاد مهدویت خراسان جنوبی با بیان اینکه امید به آمدن موعود، مقدمه درخواست آمدن او و دعای فرج، بیانگر آرزوی قلبی بشر برای دیدن آن منجی است، یادآورشد: این خواسته قلبی مقدمه‌ای می‌شود برای زمینه‌سازی فرد در زندگی شخصی و اجتماعی خویش و فردی که آمدن امام را قلباً آرزومند است، برای خودش محدودیت‌هایی قائل می‌شود و دست به هر عملی نخواهد زد.

captcha