تکفیر اهل قبله، خود نوعی بدعت است
گروه اندیشه: کسی که برادر دینی خود را تکفیر کند، تکفیر گفتنش تکفیر است؛ یعنی خودش کافر میشود و بدعت دانستن کارهای برادر مسلمانش نوعی بدعت برای تکفیرکننده است.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از هرمزگان، عبدالسلام کریمی، مدرس دانشگاه اسلامی مرکز غرب کشور شب گذشته، 16 آذر در همایش علمی «نقد اندیشههای تکفیری و افراطیگری مذهبی» در بندرخمیر با بیان اینکه دین ما مبتنی بر علم و دانش است گفت: نباید نظرات شخصی خود را وارد دین کنیم.
وی با بیان اینکه دین را باید از قرآن و احادیث استخراج کرد، افزود: اگر ادعای مسلمانی میکنیم یا باید مجتهد باشیم یا مقلد و اگر مقلد امام شافعی هستیم مطابق دستورات او عمل کنیم و اگر مقلد امام جعفرصادق(ع) هستیم نیز همچنین.
این مدرس حوزه و دانشگاه با بیان اینکه نباید جلوتر یا عقبتر از امام خود باشیم، بیان کرد: اینکه برخی سلیقهای به دستورات امام خود عمل میکنند به این معناست که لابد امامشان نمیدانسته و آنها از امامشان بیشتر میدانند.
کریمی در ادامه سخنان خود با اشاره به تفکرات افراطی و تکفیری تصریح کرد: این چه تفکری است که نه از قرآن، نه از حدیث و نه از جانب پیامبر اسلام(ص) برگرفته شده است؟ عقیدهای که باعث طرد یک مسلمان میشود؟
مذاهب اسلامی یک خانواده هستند
وی جامعه اسلامی و مذاهب اسلامی را یک خانواده دانست و گفت: قطعاً اگر به اعضای یک خانواده یک موضوع انشا بدهند هر کدام بر اساس دیدگاه خود نوع خاصی از متن را مکتوب میکند اما این دلیلی برای تکفیر و کشتار نیست.
این مدرس حوزه و دانشگاه با بیان اینکه ضرورت اتحاد مسلمانان نه تنها برای نابودی دشمن مشترک بلکه برای برادر بودن و یکی بودن ماست، گفت: امروز آمریکا و اسرائیل و بهطور کلی استکبار جهان اسلام را تهدید میکنند و ضرورت دارد مسلمانان و جامعه اسلامی با هم باشند اما اگر به فرض اسرائیل و آمریکا نابود شد چه؟ دیگر نباید با هم وحدت داشته باشیم؟ جواب ما این است که بله باید وحدت داشته باشیم؛ چراکه دین ما، کعبه ما، قرآن ما، پیامبر(ص) و غیره یکی است و اسلام تمام مسلمانان را برادر دینی یکدیگر میداند.
کریمی با بیان اینکه دین مسیحیت و کشیشان مسیحی معتقدند، مسیح را یک یهودی به قتل رسانده است، اظهار کرد: البته ما مسلمانان معتقدیم که حضرت مسیح(ع) کشته نشد و به صلیب کشیده نشد اما میخواهم عرض کنم آمریکا بهعنوان یک کشور مسیحی باید با اسرائیلی که یک کشور یهودی است و نماینده یهودیت است مانند کارد و پنیر باشند و کینه پیامبر کشته شده خود را به دل داشته باشند اما با اینکه دشمن همدیگر محسوب میشود باز درمقابل اسلام متحد شدند ولی ما که با هم برادریم و از یک دین هستیم متأسفانه گاهی این اتحاد و همبستگی را نداریم.
نویسنده کتاب راهکارهای مقابله با وهابیت با اشاره به آیات قرآن در مورد برادر بودن دو مسلمان با یکدیگر گفت: قرآن برای تبیین برادری از واژه اخوان که به معنای برادرانی با پدرو مادر غیر یکسان است استفاده نمیکند بلکه میفرماید «اخوه» یعنی برادرانی که از یک مادر و پدر هستند؛ اینقدر قرآن بر برادری مسلمانان تأکید دارد.
وی با بیان اینکه وحدت یک نعمت و تفرقه یک نقمت(عذاب) است خطاب به تروریستهای تکفیری گفت: چرا وقتی خدا میفرماید برادر توست انکار میکنی؟ بعد برادر مسلمان خود را میسوزاند و اللهاکبر هم میگوید در صورتی که ما در اسلام اجازه کشتن حیواناتی مانند مار و موش و ... را داریم ولی آتش زدن و زجر دادنشان هرگز! چه برسد به انسان.
مدرس دانشگاه اسلامی مرکز غرب کشور با بیان اینکه تکفیریها خود را پیروی سلف و اصحاب پیامبر(ص) میدانند، گفت: مگر اصحاب پیامبر(ص) همدیگر را تکفیر میکردند؟ مگر تابع سلف نیستید؟ پس چرا تکفیر میکنید؟
کریمی با اشاره به منابع دینی اهل سنت شامل کتب «مسند احمد» و «صحیح بخاری» بیان کرد: کسی که برادر دینی خود را تکفیر کند، تکفیر گفتنش تکفیر است؛ یعنی خودش کافر میشود و بدعت دانستن کارهای برادر مسلمانش نوعی بدعت برای تکفیرکننده است.
کسی حق ندارد مسلمانی را تکفیر کند
وی با بیان اینکه کسی که گفت «لاالهالاالله» مسلمان است و کسی حق ندارد به خاطر گناهش تکفیرش کند یا به خاطر عملش او را سب کند، گفت: امام حنبل میگوید اگر کسی برادر مسلمانش را تکفیر کرد یکی از این دو نفر (تهمتزننده و تهمتشونده) کافر است.
نویسنده کتاب نظری و گذری بر سلفیت با اشاره به اینکه عایشه سلف صالح است، روایتی از جانب ایشان در خصوص نهی تکفیر نقل کرد و گفت: اینکه برخی در لباس روحانی شیعه و سنی دم از اختلاف میزنند نباید معیار ما باشد زیرا مزدوران زیاد هستند.
کریمی با بیان اینکه سنگ محک اهل سنت برای وفاداری به انقلاب؛ نظام و قانون برگرفته از قرآن است، تصریح کرد: مقام معظم رهبری تأکید کردند که مقدسات شیعه و اهل سنت خط قرمز نظام است.
مدرس حوزه و دانشگاه در بندرخمیر همچنین با اشاره به روایاتی از امام شافعی و عبداللهبنعمر بیان کرد: عبداللهبنعمر میگوید، کسی که اهل قبله را تکفیر کند خودش به کفر نزدیکتر است.
وی با بیان اینکه تکفیر یک مسئله بسیار خطرناک است، گفت: امروز چه کسی از اتفاقات سوریه و اعمال ضدانسانی تکفیریها خوشحال میشود و سود میبرد؟ استکبار میخواهد با بهرهگیری از تصاویر جنایات تکفیریها در دنیا اسلامهراسی کند تا کسی به اسلام گرایش پیدا نکند.
تنها با تحکیم وحدت عظمت اسلام بازمیگردد
نویسنده کتاب راهکارهای مقابله با وهابیت با بیان اینکه تنها با تحکیم وحدت عظمت اسلام بازمیگردد، گفت: گاهی میگویند دست نزن، این کتاب قرآن است اما امروز باید تأکید کنیم این قرآن است، دست بزنید و از روی طاقچه به پایین بیاورید زیرا امروزه قرآن در بدرقه کردن مسافر، دعا برای بچهدار شدن، ختم اموات و غیره کلیشه شده است.
کریمی با اشاره به گفتوگوی خود با یک سلفی تندرو اظهار کرد: وهابیت روی مسئله «بدعت» بسیار زیاد مانور میدهند و میگویند هر آن چیز که در زمان پیامبر(ص) نبوده اگر امروز باشد بدعت است؛ او به من گفت تو که شافعی مذهب هستی بدعت میکنی چون در زمان پیامبر(ص) چیزی بهعنوان مذهب شافعی نبوده من هم به او گفتم تو که سلفی هستی مگر در زمان پیامبر(ص) چیزی به اسم سلفی وجود داشته است؟ پس اگر با این منطق باشد شما خودتان هم بدعتکار هستید.
نویسنده کتاب توسل و شفاعت از دیدگاه اهل سنت با بیان اینکه اولین کسانی که در مقابل ابنتیمیه ایستادند اهل سنت بودند، گفت: اولین مذهبی که در برابر وهابیت ایستاد اهل سنت بود و در زمان سعودی اول آنها با حمله به مدینه از عده زیادی از علما و بزرگان حنبری مذهب توبهنامه گرفتند تا به نظر خودشان از شرک بیرون بیایند و عدهای هم که زیر بار توبه نرفتند، کشته شدند.
وی با اشاره به سخن عبدالوهاب از بزرگان وهابی گفت: او در آن زمان گفت هر شخصی که زیر نظر حکومت ما نیست مشرک است.
این مدرس حوزه و دانشگاه با اشاره به اینکه وهابیت گفتن «یا رسولالله» را شرک میداند، گفت: پیامبر(ص) واسطه فیض است و عشق ورزیدن به پیامبر(ص) از روی هوای نفسانی نیست بلکه دستور صریح قرآن(ص) است که برای حفظ وحدت از او اطاعت کنیم؛ چراکه هیچگاه حرفی از روی هوا نمیزند؛ پس منی که میگویم «یارسولالله» موحد هستم نه مشرک؛ زیرا به دستور قرآن عمل میکنم.
کریمی با اشاره به شرک دانستن زیارت اهل قبور از سوی وهابیت اظهار کرد: آنها میگویند فرد تا زنده است میشود با او حرف زد اما وقتی مرد اگر معتقد باشی که میشنود و میبیند مشرک هستی؛ سؤال من این است که مگر پیامبر(ص) با کشتهشدگان جنگ احد صحبت نکرد؟ مگر در جواب سؤال اینکه آیا آنها میشنود نگفت بله؛ پس یعنی پیامبر(ص) هم مشرک بوده است؟
وی در این خصوص به آیه 248 سوره مبارکه بقره اشاره کرد که میفرماید: «وَقَالَ لَهُمْ نِبِیُّهُمْ إِنَّ آیَةَ مُلْکِهِ أَن یَأْتِیَکُمُ التَّابُوتُ فِیهِ سَکِینَةٌ مِّن رَّبِّکُمْ وَبَقِیَّةٌ مِّمَّا تَرَکَ آلُ مُوسَى وَآلُ هَارُونَ تَحْمِلُهُ الْمَلآئِکَةُ إِنَّ فِی ذَلِکَ لآیَةً لَّکُمْ إِن کُنتُم مُّؤْمِنِینَ؛ و پیامبرشان بدیشان گفت در حقیقت نشانه پادشاهى او این است که آن صندوق [عهد] که در آن آرامش خاطرى از جانب پروردگارتان و بازماندهاى از آنچه خاندان موسى و خاندان هارون [در آن] بر جاى نهادهاند در حالى که فرشتگان آن را حمل مىکنند به سوى شما خواهد آمد مسلما اگر مؤمن باشید براى شما در این [رویداد] نشانهاى است».
مدرس دانشگاه اسلامی مرکز غرب کشور گفت: وهابیت میگوید چیزی که روح ندارد توسل ندارد در حالی که قرآن صندوق عهد یا تابوت را مایه آرامش مردم آن زمان در آن دوره میداند؛ حال آنکه تابوت نه جان دارد نه روح؛ حال سؤال من این است که تابوتی که در این آیه به آن اشاره میشود با ارزشتر است یا تابوتی که شخص پیامبر اسلام(ص) در آن خوابیده است؟ چه کسی میگوید ما پیامبر(ص) را پرستش میکنیم ما میرویم برای اینکه از این تابوت آرامش بگیریم.
کریمی با بیان اینکه در سلام نماز نمیگوییم اسلام علیه ایها النبی بلکه میگوییم اسلام علیک ایهاالنبی تصریح کرد: اسلام علیک یعنی پیامبر(ص) حاضر است میشنود و میبیند.
حرمت مؤمن از خانه خدا هم بیشتر است
نویسنده کتاب راهکارهای مقابله با وهابیت با بیان اینکه حرمت مؤمن از خانه خدا هم بیشتر است، گفت: چگونه عدهای تکفیری به این سادگی سر مسلمان را از تن جدا میکنند و چنین جنایاتی را مرتکب میشوند.
وی با بیان اینکه هر ندایی از وحدت و همبستگی ندای رحمان(خدا) و هر ندای تفرقه ندای شیطان است، گفت: در فتنهها باید با بصیرت و هوشیاری صره را از ناصره جدا کنیم.
مدرس حوزه و دانشگاه با اشاره به آیه 59 سوره نسا که میفرماید: «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ أَطِیعُواْ اللّهَ وَأَطِیعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِی الأَمْرِ مِنکُمْ...؛ اى کسانى که ایمان آوردهاید خدا را اطاعت کنید و پیامبر و اولیاى امر خود را [نیز] اطاعت کنید ...»، گفت: در مورد اولیالامر در گذشته بین علما اختلاف نظرهای زیادی بوده است مثلاً عدهای پدر پادشاه فعلی عربستان را اولیالامر میدانستند، عدهای دیگر پدر بشار اسد را و هرکسی کس خاصی را مدنظر داشت.
کریمی با بیان اینکه عالم بودن به مسائل دینی و حاکم بودن بر حکومت اسلامی از ویژگیهای اولیالامر است، گفت: مقام معظم رهبری تمام ویژگیهای اولیالامر را دارد و قابل مقایسه با دیگر حاکمان جهان اسلام مثل بشار اسد و ملک عبدالله نیست.
یادآور میشود، همایش علمی «نقد اندیشههای تکفیری و افراطیگری مذهبی» با حضور قائم مقام نماینده ولی فقیه در امور اهل سنت هرمزگان، امام جمعه اهل سنت بندرعباس، امام جمعه شیعه و اهل سنت بندرخمیر، فرمانده سپاه بندرخمیر و جمعی از ائمه جمعه و جماعات و مردم بندرخمیر در سالن آموزش و پرورش این شهرستان برگزار شد.
