وحدت حوزه و دانشگاه، خدمتگزاری علوم به جامعه اسلامی است
گروه اجتماعی: امام جمعه لاهیجان وحدت حوزه و دانشگاه را همجهتی وحدت برای خدمتگزاری علوم به جامعه اسلامی دانست و گفت: استقلال نظام اسلامی در حوزههای مختلف جز از راه پیوند حوزه و دانشگاه غیر ممکن خواهد بود.
حجتالاسلام والمسلمین صرفیپور، امام جمعه شهرستان لاهیجان در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از گیلان، با تاکید بر لزوم ایجاد وحدت بین حوزه و دانشگاه، اظهار کرد: وحدت حوزه و دانشگاه به اعتبار علم و دانش است و این مقوله از موضوعاتی است که طی چند سال گذشته به آن پرداخته شده؛ قبل از انقلاب افکار مارکسیستی بر دانشگاههای ما حاکم بود و از نظر فکری وابشته به شرق یا غرب بودیم و همین مسئله باعث عقبماندگی ما شده بود.
وی با تاکید بر اینکه زمانی علم میتواند مفید باشد که در کنار دین قرار گیرد، افزود: وحدت حوزه و دانشگاه یعنی اینکه دانشگاهیان همراه روحانیت شوند، زیرا روحانیت نماد دین است و علمای صالح نزدیکترین افراد به پیامبر(ص) و اهل بیت(ع) هستند؛ البته تبلیغات گستردهای علیه قشر روحانی فعال است و با دوست نشان دادن دشمن و دشمن خواندن دوست، هدفی جز سمپاشی و بد جلوه دادن روحانیون ندارد، اما امروز میدانیم که اگر روحانیت نبود مردم همچنان وابسته بودند و از دین بیرون میرفتند.
وحدت بین حوزه و دانشگاه از جنس مفاهیم فلسفی و منطقی است
امام جمعه لاهیجان با یادآوری این نکته که نمیتوان مقوله وحدت بین حوزه و دانشگاه را از جنس مفاهیم فلسفی و منطقی دانست، متذکر شد: مقصود از وحدت یقینا وحدت مکانی و فضای حوزه و دانشگاه نیست که به ناچار اعتراف به عدم توفیق کنیم و حتی مقصود از وحدت، تعریف یک پروژه یک موضوع علمی نیست که بگوییم از هر یک دو مرکز عدهای از اندیشمندان را انتخاب و سپس آنها بر سر یک پروژه به صورت مشترک کار کنند و سپس به نتایج علمی مشترک دست یابند تا بگوییم منظور از وحدت، اتحاد در کارکرد و پروژههای علمی مشترک است.
این کارشناس دینی با تاکید بر اینکه مطابق آنچه تا کنون گفته شد مقصود از وحدت در حوزه و دانشگاه به اعتبار علم و دانش است که بنا بر فرمایش حضرت علی(ع)، این دو مرکز که یکی به علم دین و دیگری به علم دنیای انسانی میپردازد، پیوند خورده به یکدیگر هستند؛ توانایی در گرو دانایی انسان است و دانایی است که میتواند برای انسان توانایی بسازد، پس در مرحله اول علوم شریعت، دین و وحی است که انسان را در انتخاب مسیر و هدف رهنمون میسازد و او را تا رسیدن به قله کمال همراهی میکند.
وی ادامه داد: مرحله بعد علوم تجربی است که جسم بشر را در حرکت به سمت هدف از گزند بیماری و رنجوری مصون میدارد یا برای انسان سیطره و سلطه بر عناصر طبیعت را فراهم و برای ابزار، فناوری و تکنولوژی و سپس قدرت پیمودن این طریق را میسور میسازد؛ لذا انسان برای رسیدن به سعادت و کمال به دو علم شریعت و علم تجربی نیازمند است و بدون این دو یا با یکی از این دو نمیتواند مسیر را طی کند و به هدف عالی که رسیدن به کمال و سعادت اخروی است دست یابد.
وحدت حوزه و دانشگاه به اعتبار علم و دانش است
حجتالاسلام صرفیپور با اشاره به جایگاه امروز نظام در جامعه جهانی و نقشی که نظام مقدس جمهوری اسلامی در عرصه بینالمللی ایفا میکند، متذکر شد: داشتن یک نظام مستقل در حوزه اقتصادی، سیاسی، فرهنگی و علمی جز از راه پیوند این دو مرکز علمی یعنی حوزه و دانشگاه غیر ممکن خواهد بود؛ در واقع وحدت به اعتبار علمی است که در این مراکز تدریس و تحقیق میشود و یا اندیشمندانی است که در این دو مرکز کار علمی و پژوهشی میکنند.
امام جمعه لاهیجان وحدت حوزه و دانشگاه را همجهتی وحدت برای خدمتگزاری علوم به جامعه اسلامی دانست و عنوان کرد: بهترین دلیل بر این مدعا این است که علوم تجربی و علوم انسانی باید در خدمت به دین و جامعه دینی پیشتاز باشند و تمام تلاش و کوشش خود را در همجهتی با دین برای رسیدن انسان به سعادت و کمال معنوی بکار بندند؛ در نتیجه آثار این وحدت، آشنایی حوزههای علمیه با دانش و فناوری روز و بهرهگیری در راه اسلام و همچنین حضور آن در عرصههای سیاسی و اجتماعی است.
