
محمدحسین قریشی، رئیس دانشکده هنر دانشگاه بیرجند در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خراسان جنوبی، در باب رابطه هنر با ولایت و فرهنگ شیعی گفت: با پیروزی انقلاب اسلامی مردم به ولایتمداری حکومت اسلامی رأی دادند، در حالیکه تأثیر این انقلاب بر هنر بهگونهای بود که هنر را از ابتذال به سمت و سوی اندیشههای والای دینی هدایت کرد و هنرمندان از منظر دین و اخلاق به حیات بشری نگاه کردند.
وی افزود: با آغاز جنگ تحمیلی در ایران روایت دلاوریها، شجاعت، خاطرات جنگ با ابزار هنر بهتر به مردم منتقل شد، بهگونهای که شهید آوینی میگوید: «عصر ما عصر تجدید میثاق با خداست که لاجرم در هنر امروز و فردای ما انعکاس خواهد یافت».
رئیس دانشکده هنر دانشگاه بیرجند ادامه داد: با وجود مواجهه گهگاهی با آثار ضعیف در هنر باید گفت که در ایران پس از انقلاب اسلامی هنر غیرفاخر و تقلیدی جایش را به هنر حقیقی و ناب داده است، بهگونهای که در بیشتر آثار تلاش هنرمندان مخلص و متعهد برای خلق آثار زیبا و آرامبخش روح انسان دیده میشود.
نگاهی به نقش هنر در گسترش فرهنگ شیعی
قریشی در باب نقش هنر در گسترش اندیشهها و فرهنگ شیعی گفت: تأثیر باور شیعیان بهعنوان دریافتی ناب از اسلام بر هنرمندان نیز مؤثر واقع شده در حالیکه در طول تاریخ پس از واقعه کربلا هنرمندان متعهد و معتقد پیامرسان این واقعه بزرگ بودند.
وی تأثیر اعتقادات اسلامی در هنر را بسیار مهم عنوان کرد و گفت: در ایران پیش از اسلام رشتههای مختلفی از هنر وجود داشت ولی پس از پذیرش اسلام هنرمندان به تعبیر جدیدی از هنر دست یافتند و به این باور رسیدند که هنر میتواند نجاتبخش بشریت باشد.
هنر دینی؛ حقیقتی متعالی و مقدس
رئیس دانشکده هنر دانشگاه بیرجند ادامه داد: هنر دینی یک حقیقت متعالی و مقدس است که بشر را در جهت تعالی مدد میرساند، بنابراین هنرمندان مسلمان در حوزههای مختلف هنری چون معماری، کاشیکاری، سفالگری، حکاکی روی چوب، کتابآرایی و غیره آثاری بدیع خلق کردند.
وی هنر دینی هنرمندان مسلمان را در ساخت مساجد و زیارتگاهها و قبور ائمه اطهار(ع) بسیار زیبا دانست و خاطرنشان کرد: با گسترش اسلام به اسپانیا شاهد خلق آثار هنری – معماری بسیاری در این کشور هستیم که موجب الهام بسیاری از هنرمندان غربی است.