مشروعیت مدیریت دینی ماحصل پیوند آن با امامت است
گروه اجتماعی: مشروعیت مدیریت در جامعه دینی ناشی از پیوندی است که با امامت دارد، هرگاه این رابطه قطع شود، کلیه حرکتها مشروعیت و خاصیت خود را از دست میدهند.
حجتالاسلام مهدی عبدالرزاقنژاد، مدیر فرهنگی دانشگاه علوم پزشکی بیرجند در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قران(ایکنا) از خراسان جنوبی، با بیان اینکه مدیریت یکی از مهمترین ارکان زندگی اجتماعی است، گفت: در تفکر شیعی، ضرورت مدیریت را باید در امامت جستجو کرد؛ زیرا امامت از نظر شیعه، بهعنوان یک اصل اعتقادی، چیزی جز مدیریت جامع و کامل نیست.
وی با بیان اینکه در نظام اداری و اجتماعی اسلامی، مدیریتها از امامت ریشه میگیرند، گفت: مشروعیت مدیریت در جامعه دینی ناشی از پیوندی است که با امامت دارد، هرگاه این رابطه قطع شود، کلیه حرکت ها مشروعیت و خاصیت خود را از دست میدهند.
مدیر فرهنگی دانشگاه علوم پزشکی بیرجند تصریح کرد: آنچه که باید بدان اشاره کرد، این است که مشکل جامعه ما مشکل کمبودها نیست، بلکه مشکل ضعف بعضی از مدیریتها است که هرگاه با الهام از مبانی معنوی اسلام اصلاح شود، به سرعت میتوان بر مشکلات فائق آمد.
مدیریت اسلامی پیش از آنکه علم باشد، یک مکتب است
حجتالاسلام عبدالرزاقنژاد با اشاره به اینکه مدیریت اسلامی پیش از آنکه علم باشد، یک مکتب است، افزود: وجه تمایز مدیریت اسلامی با اشکال دیگر مدیریت در این است که در جوامع سرمایهداری و یا سوسیالیستی، اداره امور مردم در دست عدهای از سردمداران حکومت است، در حالیکه در نظامهای الهی بهویژه اسلامی وجه تمایز در اسلامی بودن نظام مدیریتی و متکی و مبتنی بودن این نظام برپایه اصول لایتغیر وحی است.
وی ادامه داد: وجه تمایز دیگر مدیریت اسلامی این است که این مدیریت مبتنی بر دو اصل تعالی و تولید است تعالی انسان و تولید کالا و این کالا زمانی ارزشمند است که در خدمت تعالی انسان باشد، ولی در مکاتب شرق و غرب اصول مدیریت مبتنی بر محور تولید است، نه افزایش مکارم اخلاقی و اعتقادات.
مدیر فرهنگی دانشگاه علوم پزشکی بیرجند خاطرنشان کرد: مدیریت اسلامی مبتنی بر حضور یک مکتب الهی یا اسلامی است.
