ضرورت نشر اخلاق اسلامی در فضای مجازی

واحد بکرایی، کارشناس ارشد علوم قرآن و حدیث شهر سنندج در گفت‌و‌گو با خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از کردستان، با اشاره به اینکه امروزه ورود به فضای مجازی برای همه مردم از هر گروه سنی و تحصیلات و طرز فکری امکان‌پذیر است، اظهار کرد: باید آموزه‌های دینی را به صورت عامه‌پسند در فضای مجازی تعبیه کرد.
وی افزود: این امر باید با گونه‌ای باشد که هر کس با هر ویژگی شخصیتی، مطلوب خویش را از محتویات گزاره‌‌های دینی دریافت کند.
بکرایی با اشاره به اینکه مخاطبان فضاهای مجازی در مواجهه با آموزه‌های دینی چهار رویکرد را خواهند داشت، عنوان کرد:‌ دیدگاه موافق، مخالف، معاند و اشخاص خالی‌الذهن از جمله این رویکردهاست.
وی موافقان را کسانی دانست که همه معیارهای خوب دینی را جان و دل پذیرفته و در زندگی خویش به کار بسته و می‌بندند.
این کارشناس ارشد علوم قرآن و حدیث با بیان اینکه مخالفان، معیارهای دینی را با دید نقادی می‌نگرند و به چالش می‌کشند، اعلام کرد:‌ این گروه مایه سود و پیشرفت خواهند بود، چرا که قدرت بیان صاحبنظران دینی را ترقی خواهند بخشید.
مخالفان، زوایای پنهان گزاره‌های دینی را نمایان خواهند کرد
وی ادامه داد: به این شیوه است که زوایای پنهان گزاره‌های دینی نمایان خواهد شد، زیرا که در تصادم آرا همه علوم‌ پیشرفت می‌کنند.
بکرایی، معاندان را کسانی معرفی کرد که سر ستیز با بحث‌های ایدئولوژی اسلامی دارند و تصریح کرد: باید برای این گروه حقانیت اسلام را توضیح داد تا مجاب شوند.
وی همچنین با اشاره به اینکه اشخاص‌الذهن، هیچگونه نگاه و نظری به جهان‌بینی اسلامی ندارند، ذکر کرد: چه بسا این افراد از سر کنجکاوی در فضای مجازی با بحث‌های دینی برخورد کرده و جذب شوند.
این استاد دانشگاه‌های کردستان با بیان اینکه چگونگی نوشتن مطالب دینی به صورت عامه ‌پسند و همه جانبه توسط نویسنده آن بسیار مهم است، عنوان کرد: امروزه مقوله اخلاقیات از خلاءهای هر جامعه‌ای است، که در این راستا از فضای مجازی می‌توان برای نشر اخلاقیات مطلوب اسلامی بهره برد.
معنویت، خشت گمشده بنای وجودی انسان امروز
وی با عنوان اینکه انسان سرخورده از زندگی ماشینی امروز به دنبال آرامشی است که خلأهای زندگیش را پر کند، اعلام کرد: معنویت، خشت گمشده بنای وجودی انسان امروز است که به تعبیر بزرگان، انسان از خود تهی شده که همان مفهوم(الیناسیون؛ انسان از خود تهی شده) است.
بکرایی با بیان مثالی این موضوع را اینگونه شرح داد که اگر چه پیشرفت‌های علمی بهترین تختخواب‌‌ها را برای انسان‌ها ساخته، اما خواب‌ها بیشتر کابوس‌وار شده است.
وی تصریح کرد: آرامشی که نتیجه آموزه‌های دینی و قرآنی است در حقیقت همان نوش دارویی قبل از موت است که به وفور هم یافت می‌شود.
این کارشناس ارشد علوم قرآن و حدیث سنندج ادامه داد: در روایتی بسیار زیبا اشاره شده که «من وجدالله، ماذا فقد و من فقد الله، ماذا وجد؛ کسی که خدا را یافت، هیچ چیز را گمشده ندارد و هرکس خدا را گم کرده است، هیچ چیز را نخواهد یافت».
وی با اشاره به آیه 28 سوره رعد، بیان کرد: زیباترین تعبیر کلام خود خداوند است که می‌فرماید: «الَّذِینَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِکْرِ اللّهِ أَلاَ بِذِکْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ؛ همانا کسانى که ایمان آورده‏اند و دلهایشان به یاد خدا آرام مى‏گیرد، آگاه باش که با یاد خدا دلها آرامش مى‏یابد».
بکرایی اعلام کرد: «ذکر اهل العلم ان علاج القلب بخمسه اشیاء: قراءة القران، قیام اللیل، خلو البطن، الاستغفار بالاسحار و مجالسة الصالحین؛ اهل علم گفته‌اند که مداوای قلب به پنج چیز است: قرائت قرآن، شب زنده‌داری، پرهیز از پرخوری، استغفار در سحرگاهان و هم‌نشینی با صالحان».
وی در پایان یادآور شد: با توجه به مطالب عنوان شده دین اسلام در هر عصری قابلیت پاسخگویی به سؤالات بشری را دارد و می‌توان چنین تعابیری را در فضای مجازی نیز تعبیه کرد.