کمرنگ شدن امر به معروف در جامعه؛ بیتفاوتی مردم یا سهلانگاری مسئولان
گروه اجتماعی: امر به معروف و نهی از منکر هر چند که یک امر اجتماعی است، اما عواقب آن متوجه تک تک افراد جامعه میشود؛ چراکه تا محیط اصلاح نشود فرد توفیق صددرصد نمییابد.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خراسان جنوبی، کمرنگ شدن امر به معروف و نهی از منکر، بیتفاوتی مردم یا سهلانگاری مسئولان است؟! گذشته از اینکه نهاد و قدرتی برای ضمانت اجراییشدن این امر بهطور رسمی وجود ندارد، اساساً آنچه بیشتر جای تأسف دارد این است که این مسئله از فکر مسلمانان تا حدودی خارج شده و معروف و منکر آن معنای وسیع خود را از دست داده و صرفاً محدود به یک سلسله مسائل عبادی شده که به آن هم آنطور که باید و شاید عمل نمیشود.
امر به معروف و نهی از منکر هر چند که یک امر اجتماعی است، اما عواقب آن متوجه تک تک افراد جامعه میشود؛ چراکه تا محیط اصلاح نشود فرد توفیق صددرصد نمییابد. در واقع صلاح و فساد اجتماعی به اجرا یا عدم اجرای این اصل بستگی دارد، بنابراین نباید نقش تأثیرگذار امر به معروف و نهی از منکر در کاهش آسیبهای اجتماعی نادیده گرفته شود.
حتماً داستان فردی که میخواست کشتی را سوراخ کند شنیدهاید جامعه دقیقاً به مثابه کشتی میماند که اگر فردی بخواهد گناهی انجام دهد و بقیه مانع کار او نشوند همگی غرق میگردند، بنابراین اگر فردی مرتکب گناهی در انظار عمومی شود هم خودش آسیب میبیند و هم جامعه را بهسوی فساد و تباهی میکشاند. خداوند در قرآن به زیبایی این مسئله را در آیه 21 سوره توبه نشان داده آنجا که میفرماید: «یُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُمْ بِرَحْمَةٍ مِنْهُ وَ رِضْوانٍ وَ جَنَّاتٍ لَهُمْ فیها نَعیمٌ مُقیمٌ؛ مردان و زنان مؤمن همه یاور و دوستدار یکدیگرند خلق را به کار نیکو وادار و از کار زشت منع میکنند».
آیه لازمه ایمان حقیقی را علاقه به سرنوشت یکدیگر بیان میکند و لازمه این علاقه را نیز امر به معروف و نهی از منکر میداند. در واقع پشتیبانی اجرای این فریضه همگانیشدن آن در همه سطوح جامعه میباشد که اگر این مهم صورت گیرد دیگر جایی برای ارتکاب گناه یا تخلف در جامعه باقی نمیماند و قبل از آنکه با عاملان منکر برخورد شود رفتار آنها اصلاح میگردد؛ چراکه توسعه این فریضه احساس ناامنی را برای مرتکبان گناه فراهم میسازد.
محمد مطهریفر، مدیرکل ارشاد خراسان جنوبی در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خراسان جنوبی، گفت: از آنجا که امر به معروف و نهی از منکر، در حقیقت اعطای حق نظارت عمومی به مسلمانان است، این نظارت زمانی بهمعنای حقیقی خود محقق میشود که انسان از مسائل جامعه مطلع باشد و بتواند آنها را تحلیل کند.
وی ادامه داد: جامعه آمر به معروف و ناهی از منکر، جامعهای آگاه و بصیر است که تهاجم فرهنگی نمیتواند فرهنگ چنین جامعهای را استحاله کند و سبک زندگی و ارزشهای حاکم بر آن را تغییر دهد.
اشارهای به سیر امر به معروف و نهی از منکر از منظر قرآن
مدیرکل ارشاد خراسان جنوبی در باب سیر امر به معروف و نهی از منکر از منظر قرآن عنوان کرد: بهطورکلی اگر آیات قرآن را در مورد امر به معروف و نهی از منکر بررسی کنیم، میبینیم که این فریضه از ذات پاک خداوند صادر شده و پیامبران، حاکمان صالح، مجموعه امت و فرد فرد جامعه موظف به اجرای آن هستند.
مطهریفر، اجرای صحیح و منطقی فریضه امر به معروف و نهی از منکر را لازمه حیات، بقا و سلامت جامعه دانست و تصریح کرد: دراین باره لازم است مسئولان و تصمیمگیران، به مباحث مطرح شده از سوی رهبر فرزانه انقلاب درخصوص تهاجم فرهنگی و عملیات روانی دشمنان حداکثر توجه را داشته باشند و با شناسایی نواقص و کمبودها در جامعه، تصمیمات لازم را اتخاذ کنند.
وی به شیوههای گوناگون امربه معروف و نهی از منکر اشاره کرد و درباره تداوم و اثرگذاری هرچه بهتر این فریضه گفت: باید آمران به معروف و ناهیان از منکر طوری رفتار کنند که مردم ، اعمال آنان را گویاتر از سخنانشان ببینند تا در نهایت آنان را در کنار خود و نه در مقابل خود حس کنند.
مدیرکل ارشاد خراسان جنوبی با تأکید بر اینکه امر به معروف و نهی از منکر یک کار تشریفاتی نیست، تصریح کرد: این فریضه الهی یک کار تشکیلاتی است و نیاز به برنامهریزی کوتاهمدت و بلندمدت دارد.
مطهریفر توجه به امور خیرخواهانه در جامعه اسلامی را برشمرد و افزود: اسلام همواره به ما خطاب میکند که باید برای دیگران کار خیرخواهانه طلب کرده تا جامعهای مطلوب داشته باشیم.
امر به معروف؛ از مؤثرترین عوامل در اصلاح جامعه
وی از راههای خنثیسازی توطئههای استکبار جهانی و نظام سلطه را اشاعه فرهنگ امر به معروف و نهی از منکر در جامعه خواند و ادامه داد: انجام این فریضه از مؤثرترین عوامل و روشها در اصلاح جامعه و اسلامیشدن آن است.
مدیرکل ارشاد خراسان جنوبی اضافه کرد: با انجام نهی از منکر میتوان بسیاری از گناهان را در جامعه ریشهکن و بهوسیله امر به معروف نیز معروفهای متروکه را در جامعه ترویج کرد.
مطهریفر اخلاق، ایثار، ازخودگذشتگی و استقامت را لازمه امر به معروف و نهی از منکر دانست و یادآور شد: اگر خواهان جامعهای پاک و عاری از گناه و اشتباه هستیم باید این امر مقدس را در جامعه رواج دهیم.
وی اظهار کرد: روش بزرگان دین و انسانهای صالح در دنیا تکیه بر انجام و احیا این فریضه بوده و ما نیز با تأسی از راه و روش آنان، باید احیاکننده این دو فریضه باشیم.
امر به معروف و نهی از منکر؛ فلسفه ایجاد حکومت اسلامی
حجتالاسلام محمد راستگو، کارشناس مسائل دینی در خراسان جنوبی نیز در گفتوگو با ایکنای خراسان جنوبی، امر به معروف و نهی از منکر را فلسفه حکومت اسلامی و تئوری انقلاب دانست و گفت: در واقع امر به معروف و نهی از منکر، فلسفه حکومت و تئوری انقلاب و معیار ارزیابی صلاح، فساد و مشروعیت یا عدم مشروعیت حاکمیت بهشمار میرود.
وی با اشاره به اینکه قدرت آنجا میتواند ثمربخش باشد که در جهت ایجاد معروف و حذف منکر بهکار گرفته شود، اظهار کرد: امر به معروف و نهی از منکر زمینه تحقق بسیاری از معروفها را فراهم میکند.
کارشناس مسائل دینی در خراسان جنوبی بیان کرد: امر به معروف و نهی از منکر، فریضهای فردی نبوده بلکه با توجه به مسائل جامعه به فریضهای اجتماعی، بنیادی، سازمانیافته و جهتدار تبدیل شده است.
گزارش از آسیه خزیمه نژاد.. خبرنگارایکنا خراسان جنوبی
