
حجتالاسلام والمسلمین عاشوری، رئیس تبلیغات اسلامی شهرستان انزلی در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از گیلان، در خصوص بانکداری اسلامی، اظهار کرد: بانکداری اسلامی، اعتبارات بانکی را در خدمت تولید قرار میدهد و سپردهگذاران شریک فعالیتهای تولیدی میشوند.
وی با بیان اینکه در مسائل اقتصادی، عموما از دو نوع بانکداری یاد میشود، گفت: یکی بانکداری سنتی و یکی بانکداری اسلامی؛ در بانکداری اسلامی، اساس مشارکت در سود و زیان است؛ به این صورت که برای انجام دادن طرحی خاص، قسمتی از آن را سپردهگذاران و بخش دیگری از آن را سرمایهگذاران تأمین میکنند.
این کارشناس دینی با بیان اینکه بانکداری سنتی همان نوع بانکداری معمول در دنیاست که بر دریافت و پرداخت بهره مبتنی است، افزود: در این نوع بانکداری، بانکها سپردههای مردم را دریافت میکنند و در قبال دریافت این سپردهها به آنها «بهره» میپردازند؛ از سویی دیگر، با تجمیع این سپردهها، آنها را به صورت وام در اختیار گروه دیگری به نام سرمایهگذاران قرار میدهند.
لزوم اجرای کامل و دقیق بانکداری بدون ربا و اسلامی
رئیس تبلیغات اسلامی انزلی مشکل اصول اخلاقی و اصول اسلامی در دوری از عملیات ربوی را مورد توجه قرار داد و عنوان کرد: اسلام ربا را حرام میداند، چراکه ریسک معاملات را افزایش میدهد و بر اساس اسلام هرگونه جعل، فریب و پنهانکاری، معاملات را باطل میکند؛ در واقع بانکداری اسلامی، ربا را از سیستم بانکی حذف میکند.
حجتالاسلام عاشوری اجرای کامل و دقیق بانکداری بدون ربا و اسلامی را در کشور ضروری دانست و متذکر شد: پس از پیروزی انقلاب اسلامی یکی از مسائلی که دغدغه ذهنی مسئولان قرار گرفت حذف ربا از عملیات بانکی بود که بعدها صورت عملی به خود گرفت و تحت عنوان بانکداری اسلامی و عملیات بدون ربا بر زبانها جاری شد؛ در واقع در بانکداری اسلامی وجوه براساس عقود 14 گانه در بانکها جذب میشود و این از تفاوتهای بانکداری اسلامی و ربوی است.
وی مبارزه با بحث رباخواری و بانک ربوی، نیاز مردم به مؤسسات پولی و کمک به نیازمندان و محرومین به صورت مقطعی و کوتاهمدت را از اهداف اصلی ایجاد صندوقهای قرضالحسنه در کشور برشمرد و گفت: امام رضا(ع) فرموده است «ربا با توجه به تعطیل کردن کسب و کار و اعطای قرضالحسنه، حرام است».