محبت به اهل بیت(ع)، در کنار دشمنشناسی معنا مییابد
گروه اندیشه: مدرس حوزه و دانشگاههای زنجان با اشاره به حقوق اهل بیت(ع) بر امت خود، گفت: بیزاری از دشمنان اهل بیت(ع)، یکی از حقوق آنان بر امتشان است که در این راستا، ابراز علاقه و محبت به اهل بیت(ع)، نباید انسان را از دشمنشناسی دور کند و از تبری جا بماند.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از زنجان، حجتالاسلام کاظم سرابی، مدرس حوزه و دانشگاههای زنجان ظهر امروز، 31 فروردین در ویژهبرنامه بزرگداشت مقام زن که در حوزه علمیه الزهرا(س) زنجان برگزار شد، با تأکید بر اینکه انسان بر اساس آیات و روایات، دارای دو نوع حیات است، گفت: آیاتی همچون آیه 12 تا 14 سوره مبارکه مؤمنون که در آن آمده است: «وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن سُلَالَةٍ مِّن طِینٍ: و به یقین انسان را از عصارهاى از گل آفریدیم(12). ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِی قَرَارٍ مَّکِینٍ: سپس او را [به صورت] نطفهاى در جایگاهى استوار قرار دادیم (۱۳)...»، به نخستین حیات انسان که همان حیات مادی است، اشاره دارد.
وی ابراز کرد: حیات دیگر انسان حیات روحانی یا معنوی است، که در آیاتی همچون آیه 97 سوره مبارکه نحل، به آن اشاره شده و آمده است: «مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَکَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْیِیَنَّهُ حَیَاةً طَیِّبَةً وَلَنَجْزِیَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا کَانُواْ یَعْمَلُونَ: هر کس از مرد یا زن کار شایسته کند و مؤمن باشد قطعا او را با زندگى پاکیزهاى حیات [حقیقى] بخشیم و مسلما به آنان بهتر از آنچه انجام مىدادند پاداش خواهیم داد.».
این مدرس حوزه و دانشگاههای زنجان ادامه داد: بخش نخست آیه 97 سوره مبارکه نحل، به حسن فعلی و ترکیب «وَهُوَ مُؤْمِنٌ» به حسن فاعلی انسان اشاره دارد و خداوند متعال در این آیه بر این موضوع تأکید میکند که فردی که کار خوب، همراه با اعتقادات راسخ و نفوذ معنوی را انجام دهد، به او حیاتی پاک و فرامادی «حیات طیبه» عطا میشود.
حجتالاسلام سرابی با اشاره به آیه 70 سوره مبارکه یس، اظهار کرد: این آیه بیان میدارد که: «لِیُنذِرَ مَن کَانَ حَیًّا وَیَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَى الْکَافِرِینَ: تا هر که را [دلى] زنده است بیم دهد و گفتار [خدا] در باره کافران محقق گردد»؛ این آیه، «حی» و «کافر» را در مقابل هم قرار میدهد و این امر مبین این است که کسی که کافر است، از منظر قرآن کریم، زنده نبوده و در نهایت، حیات طیبه و معنوی، به کافر اطلاق نمیشود.
وی تصریح کرد: جسم، در حیات روحانی، طفیلی روح است و انسانهایی که به ولایت تکوینی میرسند، روح خود را پرواز میدهند و جسم را طفیلی روح میگردانند.
این کارشناس مسائل مذهبی با اشاره به آیه 179 سوره مبارکه اعراف «وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ کَثِیرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ یَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْیُنٌ لاَّ یُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ یَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَئِکَ کَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَئِکَ هُمُ الْغَافِلُونَ: و در حقیقت بسیارى از جنیان و آدمیان را براى دوزخ آفریدهایم [چرا که] دلهایى دارند که با آن [حقایق را] دریافت نمىکنند و چشمانى دارند که با آنها نمىبینند و گوشهایى دارند که با آنها نمىشنوند آنان همانند چهارپایان بلکه گمراهترند [آرى] آنها همان غافلماندگانند»، عنوان کرد: خداوند متعال، انسانهایی را که حقیقت را انکار میکنند، به چهارپا تشبیه کرده و آنان را غافل میداند؛ اینان همان افرادی هستند که در حیات مادی غرق شدهاند.
این مدرس حوزه و دانشگاههای زنجان، حیات مادی انسان را مدیون پدر و مادر دانست و خاطرنشان کرد: خداوند سبحان در 13 آیه از قرآن کریم بر احترام به پدر و مادر تأکید داشته و در 6 آیه دیگر نیز، پس از تأکید بر توحید و پرستش خدا، بر احترام به پدر و مادر تأکید دارد؛ حال آنکه حیات مادی، پائینتر از حیات روحانی است و اینگونه مورد تأکید قرار گرفته است.
حجتالاسلام سرابی با تأکید بر اینکه پیامبر اکرم(ص) و علی(ع)، پدران معنوی امت اسلامی هستند، گفت: رسول خدا(ص) در این خصوص فرمود: «أنا وعلیّ بن أبی طالب أبوا هذه الأمة، ولحقُّنا علیهم أعظم من حقّ والدیهم، فإنّا ننقذهم - إن أطاعونا - من النار إلى دار القرار، ونلحقهم من العبودیة بخیار الأحرار».
وی با اشاره به حقوق اهل بیت(ع) بر گردن امت خود، بیان کرد: بیزاری از دشمنان اهل بیت(ع)، یکی از حقوق آنان بر امتشان است که در این راستا، ابراز علاقه و محبت به اهل بیت(ع)، نباید انسان را از دشمنشناسی دور کند و از تبری جا بماند.
این کارشناس مسائل مذهبی در پایان یادآور شد: یاری رساندن به اهل بیت(ع) با تقوا، حفظ آبروی آنان با عدم افراط و تفریط،تواضع، فروتنی و تکریم آنان، درخواست از آنان در مشکلات، زنده نگه داشتن یاد و خاطره آنان و انتظار فرج، از دیگر حقوق اهل بیت(ع) بر امتشان است.
