علما در طرح مباحث مهدوی به مؤلفههای قرآنی توجه ویژه داشته باشند
گروه اجتماعی: مدرس حوزه علمیه با اشاره به اینکه تبلیغ و ترویج فرهنگ مهدویت برگرفته از نص صریح قرآن بوده، گفت: علمای دین در طرح مباحث مهدوی خود باید به مؤلفههای قرآنی دقت نظر داشته باشند.
حجتالاسلام والمسلمین شعبانیپور، مدرس حوزه علمیه در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از گیلان، توسعه فرهنگ مهدویت را در پیشگیری بنیادی از تهاجم و شبیخون فرهنگی موثر دانست و اظهار کرد: ترویج فرهنگ مهدویت در جامعه باعث ایجاد نشاط و امید در آن جامعه میشود و افراد جامعه را در برابر تمام بیمارىهاى معنوى بیمه مىکند؛ حفظ وحدت و اعتقادات ارزشی در پایبندی به فرهنگ مهدویت و انتظار میتواند سد محکمی در مقابل توطئههای دشمنان و هجمههای فرهنگی باشد و انتظار شاخصترین مؤلفه جامعه شیعی است.
وی اهمیت فرهنگ مهدویت را در هویتبخشی به افراد جامعه مؤثر دانست و افزود: جامعهای که به آینده اعتقاد دارد و بر آن باور است که عصری دیگر فرا خواهد رسید که متفاوت از وضع موجود است و به اصطلاح مدینه فاضله معیار دارد، میتواند زندگی امروز خود را نیز بر اساس مدل کامل سازمان دهد؛ به بیان دیگر او الگویی از وضع مطلوب دارد و هماره موقعیت و منزلت خود را با آن میسنجد؛ برای رسیدن به جامعه مهدوی لازم است مبانی و اصول اولیه فرهنگ مهدویت را در میان نسل جوان تبیین کنیم و آنها را با باورها و آرمانهای ارزشی جامعه مهدوی آشنا سازیم.
مدرس حوزه علمیه با اشاره به اینکه تبلیغ و ترویج فرهنگ و اندیشه مهدویت برگرفته از نص صریح قرآن کریم بوده، گفت: علمای دینی در طرح مباحث مهدوی خود باید به مؤلفههای قرآنی آن دقت نظر داشته باشند، زیرا رمز بقا و پیشرفت حیات و هویت فردی و اجتماعی جوامع بشری در گرو بهرهگیری از فرهنگ مهدویت است و باید این فرهنگ غنی را همانطور که هست بفهمیم و بشناسیم؛ مهدویت دارای ارتباط نزدیک با مسائل دینی و معنوی است و اعتقاد به مهدویت در همه ابعاد اجتماعی تاثیر میگذارد و سبب تقویت پایههای اعتقادی و ارزشی فرد میشود.
جامعه ایدهآل؛ جامعهای دارای اخلاق و فرهنگ مهدوی
وی جامعه ایدهآل را جامعهای دانست که دارای اخلاق و فرهنگ مهدویت باشد و با بیان اینکه این جامعه میتواند الگو قرار گیرد، ادامه داد: مهدویت، فکر و اندیشهای است که آثار اجتماعی فراوانی دارد؛ مهمترین آنها از بین بردن یاس و ناامیدی از پیکره اجتماع است؛ مهدویت، یعنی امیدواری به آیندهای روشن و پیامی رهاییبخش به بشر سرخورده و ستمدیده؛ اینکه روزی یک مرد الهی خواهد آمد و آنچه مردم بدان امید دارند، تحقق خواهد بخشید.
حجتالاسلام شعبانیپور اضافه کرد: نخستین و مهمترین وظیفه منتظران در دوران غیبت امام زمان(عج) این است که امام زمان خود را بشناسند، چرا که امامشناسی یکی از اعتقادات و باورهای دینی شیعیان است؛ شناخت امام زمان(عج) به دو صورت ظاهری و معرفتی است که در شناخت ظاهری و شناسنامهای، شیعیان باید درخصوص مشخصات آن حضرت از جمله زمان تولد، پدر و مادر ایشان و غیره، شناخت داشته باشند و بعد شناخت معرفتی و حقیقی امام نیز یکی دیگر از ابعاد شناختی امام عصر(عج) است که این بعد از شناخت، شامل راه و روش و اهداف امام زمان(عج) میشود.
این کارشناس دینی تهذیب و خودسازی را یکی دیگر از وظایف منتظران واقعی خواند و بیان کرد: ما به عنوان منتظران امام زمان(عج) باید در راستای اصلاح خود اقدام کنیم و قابل تصور نیست که فردی شیعه و منتظر باشد، ولی به انواع آلودگیها نیز مبتلا باشد؛ منتظران حقیقی آن حضرت نباید نسبت به اصلاح جامعه بیتفاوت باشند، چرا که یکی از راههای زمینهسازی برای ظهور آن حضرت، مبارزه با مفاسد اجتماعی است.
مهدویت منحصر به مکتب اهل بیت(ع) نیست
این کارشناس دینی اضافه کرد: سنت امر به معروف و نهی از منکر از فروع دین اسلام است و عمل به این فریضه الهی به عنوان یک واجب عینی بر عهده مسلمانان است و منتظران حقیقی صاحب عصر(عج) نمیتوانند نسبت به مفاسد و آلودگیهای جامعه بیتفاوت باشند.
وی تلاشهای دشمنان برای مقابله با فرهنگ مهدویت را بیهوده دانست و اظهار کرد: بحث مهدویت در طول تاریخ مورد توجه بوده و عدهای درصد بودند که این فرهنگ را نفی کنند، ولی تلاش آنها نتیجهای در بر نداشته است، چون مهدویت منحصر به مکتب اهل بیت(ع) نیست، بلکه همه ادیان الهی به ظهور منجی و برقراری شرایط مطلوبتر در جهان اعتقاد دارند؛ دشمنان وقتی از نفی فرهنگ مهدویت ناتوان ماندند در صدد تحریف این فرهنگ بالنده برآمدند و در این زمینه اقدام به ایجاد فرقههای انحرافی در کشورهای مختلف کردند.
مدرس حوزه و دانشگاه یادآور شد: یک مسلمان باور قطعی دارد که تنها نظام اجتماعی که میتواند به خواستههای مشروع او به طور کامل پاسخ دهد، حکومت اسلامی است که شکل کامل آن در عصر ظهور حضرت مهدی(عج) تحقق خواهد یافت؛ اگر مهدویت به خوبی تبیین شود، حرکتهای اصلاحی در سراسر جهان جان میگیرد، چنان که انقلاب اسلامی ایران به عنوان زمینهساز و بستری مناسب برای انقلاب بزرگ مهدی(عج) شکل گرفت.
