لزوم ارائه تعریفی جدید از جایگاه معلم قرآن
گروه فعالیتهای قرآنی: در جامعه به کسانی معلم قرآن اطلاق میشود که سِمت رسمی آنان معلمی است، در حالی که افرادی در مکانهای دینی مشغول تعلیم کلام وحی هستند که باید جایگاه آنان مورد توجه قرار گیرد.
حمیدرضا جعفری، حافظ کل قرآن کریم و مدیر مؤسسه قرآنی بلدالامین بیرجند در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خراسان جنوبی، با اشاره به اینکه معلم قرآن جایگاه حقیقی خود را در جامعه نیافته است، گفت: لازم است تعریف جدیدی از معلم قرآن در جامعه ارائه شود.
معلمی قرآن تنها یک شغل نیست
وی با تأکید بر اینکه معلمی قرآن تنها یک شغل نیست و حیطه وسیعی از فعالان این عرصه را شامل میشود، بیان کرد: متأسفانه در جامعه به کسانی معلم قرآن اطلاق میشود که سِمت رسمی آنان معلمی باشد، در حالی که افراد گمنامی هستند که مؤسسات خصوصی و سایر مکانهای مذهبی به تدریس و تعلیم قرآن اشتغال دارند.
مدیر مؤسسه قرآنی بلدالامین بیرجند اظهار کرد: بسیاری از این افراد که بهصورت غیر رسمی کلام وحی را تعلیم میدهند، معلم و مشوق بسیاری از اساتید، حافظان و قاریان مشهور کشور بودهاند و بدین سبب باید جایگاه آنها حفظ شود.
جعفری درباره جایگاه معلم قرآن در احادیث ائمه(ع) عنوان کرد: در روایات از معلم قرآن بهعنوان معلم خیر و خوبی یاد شده است و در حالی که در شرایط فعلی معلم قرآن مهجور است و شأن او آنچنان که باید، مراعات نمیشود.
اصل فرهنگ بر محوریت کلام وحی باشد
جعفری با اشاره به نامگذاری سال با عنوان «اقتصاد و فرهنگ؛ با عزم ملی و مدیریت جهادی» و نقش قرآن در تحقق آن، تأکید کرد: قرآن باید به متن جامعه برگشته و اصل فرهنگ بر محوریت کلام وحی باشد و به یقین کسانی که فعال در عرصه قرآن هستند با دلسوزی همگام با جامعه در این مسیر قدم برمیدارد.
وی با تأکید براینکه باید از فعال قرآنی حمایت مادی و معنوی صورت گیرد، یادآور شد: در گذشته بحث بیمه فعالان قرآنی مطرح بود که البته با فرآیندی بسیاری طولانی انجام میگرفت که در شرایط فعلی این مسئله نیز منتفی شده است.
