لزوم راهاندازی نهضت تفسیر قرآن در مساجد و محافل دینی
گروه فعالیتهای قرآنی: رئیس ستاد اقامه نماز کشور با بیان اینکه حق قرآن در شب نزول خودش نیز ادا نمیشود، غفلت نسبت به قرآن را بیحد و حساب دانست و اظهار کرد: راهاندازی نهضت تفسیر در مساجد و محافل دینی از جمله موارد مهم در جامعه است.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از چهارمحال و بختیاری، حجتالاسلام محسن قرائتی، رئیس ستاد اقامه نماز کشور شب گذشته، 6 خرداد در جمع مردم شهرکرد در جشن مبعث پیامبر اکرم(ص) ضمن تبریک این روز بزرگ، به بیان ویژگیها، جایگاه و عظمت پیامبر عظیمالشأن اسلام(ص) پرداخت.
وی با بیان اینکه تمامی پیامبران الهی عالم به غیب و قادر به انجام معجزات الهی بودند، افزود: همه پیامبران به اذن و اراده الهی مرده را در برابر دیدگان همه زنده میکردند و از عالم غیب برای مردم خبر میدادند اما پیامبر اکرم(ص) ویژگیها و خصوصیات منحصر بهفردی داشتند که در هیچ کدام از پیامبران نبوده است.
حجتالاسلام قرائتی با اشاره به ذکر شدن نام پیامبر(ص) در کتاب تورات و انجیل، حذف نام پیامبر(ص) از این کتابها را نشان از عجز و تحریف این کتب دانست و گفت: یکی از نشانههای مهم ذکر شدن نام پیامبر(ص) در کتاب تورات و انجیل دشمنی و مخالفت علمای مسیحت با دستورات پیامبر(ص) و برپایی جنگ و قزوه علیه ایشان بود در حالیکه تا قبل از آن از سوی هیچ یک از ادیان دیگر علیه پیامبران آن دوران قیام نمیشد.
وی ذکر شدن نام پیامبر(ص) در کتاب تورات و انجیل را نشانه عظمت و یک امتیاز بسیار بزرگ برای امت رسول خدا(ص) دانست و افزود: برخیها میگویند نام پیامبر(ص) در هیچ جای کتاب تورات ذکر نشده است؟ مسلم است که نام پیامبر(ص) را از کتاب پاک کردهاند که دلیل این برداشتن نیز مخالفت و دشمنی با ایشان است.
اشرافیت کتاب قرآن بر تمام کتابهای آسمانی؛ از خصوصیات بعثت
حجتالاسلام قرائتی اشرافیت کتاب قرآن بر تمام کتابهای آسمانی را یکی دیگر از خصوصیات بعثت رسول خدا(ص) دانست و گفت: تمامی کتابهای ادیان مختلف دچار تحریف و تغییرات عمده شدهاند اما قرآن کتاب نازل شده بر پیامبر اکرم(ص) بعد از هزاران سال تاکنون یک نقطه و یک کلمه آن جابهجا و حذف نشده که این مایه افتخار و بالندگی امت اسلام است.
وی با اشاره به آیه 41 سوره نساء که می فرماید: «فَکَیْفَ إِذَا جِئْنَا مِن کُلِّ أمَّةٍ بِشَهِیدٍ وَجِئْنَا بِکَ عَلَى هَـؤُلاء شَهِیدًا؛ چگونه خواهد بود آن روز که از هر امتی گواهی بیاوریم و تو را بر این امت به گواهی فرا خوانیم» پیامبر اکرم(ص) را گواه و شاهد بر تمامی پیامبران الهی دانست.
رسول اکرم(ص) شاهد و گواه همه امتها و پیامبران است
حجتالاسلام قرائتی با بیان اینکه پیامبران شاهد و گواه امت خودشان هستند، رسول اکرم(ص) را شاهد و گواه همه امتها و پیامبران بیان و اظهار کرد: در روز قیامت پیامبر اکرم(ص) بر تمامی مردم و پیامبران گواه و شاهد است که این یکی دیگر از ویژگیها و خصوصیات منحصر بهفرد پیامبر اکرم(ص) محسوب میشود.
به گفته وی، از آنـجـا که پیامبر اسلام(ص) بزرگترین و آخرین پیامبر و فرستاده الهى است، صفات و اعمال او مقیاس سنجش براى شخصیت تمام انبیا میشود.
رئیس ستاد اقامه نماز کشور معراج و رفتن پیامبر اکرم(ص) به آسمانها را یکی دیگر از خصوصیات آخرین فرستاده الهی عنوان و اظهار کرد: خداوند متعال پیامبر اکرم(ص) را به معراج فرستاد تا اسرار آسمانها و زمین را به او نشان بدهد در حالیکه تا قبل از پیامبر(ص) هیچ کدام از انبیا به چنین جایگاه و عظمتی دست نیافتند.
وی با بیان اینکه پیغمبر اسلام(ص) معصوم 100 درصدی است، افزود: برخی از پیغمبران در زمان زندگی و حیات خود ترک اُولی کردهاند اما پیامبر اکرم(ص) نه تنها در اعمالشان، بلکه با هیچ کدام از اعضای بدنشان دچار لغزش و گناه نشده و معصومیت ایشان کامل و 100درصدی است.
حجتالاسلام قرائتی به برخی از احادیث و روایتهای به غلط مطرح شده در منبرها اشاره و خاطرنشان کرد: در حدیثی نقل شده از پیغمبر(ص) که دروغ هست گفتهاند: «پیامبر در لحظات آخر بین امت خود درخواست میکند که هر کس از من طلب دارد بگوید، ناگهان فردی میگوید یا رسول الله من از شما طلب دارم، در زمان رهبری شما به من چوب ناحق زده شد، سپس پیامبر دستور دادند که چوبی بیاورید و مرا با آن قصاص کنید که آن مرد چوب میآورد و پیراهن پیامبر را بالا میزند و بر کمر و پهلوی ایشان بوسه میزند» که این حدیث از اساس دروغ است؛ چراکه پیامبر(ص) هیچ گاه دچار خطا و اشتباه نشده است.
وی پیامبر اکرم(ص) را مصداق بارز آیه 149 انعام که میفرماید:«قُلْ فَلِلّهِ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ فَلَوْ شَاء لَهَدَاکُمْ أَجْمَعِینَ؛ بگو خاص خداست دلیل محکم و رسا، اگر میخواست همه شما را هدایت میکرد» بیان کرد و افزود: حجت خدا بر روی زمین هیچگاه دچار لغزش و خطا نمیشود که اگر این چنین باشد باید با استناد به این حدیث غلط و دروغ بر فکر، زبان و تمامی اعضای بدن پیامبر نیز شک شود که به یقین این همان خواسته وهابیت و دشمنان اسلام است.
اصلاح احادیث غلط نیازمند یک نهضت عظیم قرآنی است
وی با تأکید بر لزوم راهاندازی نهضت قرآنی در محتوای منبرها و سخنرانیهای طلاب و روحانیان اظهار کرد: غافل شدن از قرآن و آیات الهی سرچشمه این گونه اظهارنظرها و بیان احادیث غلط بین جامعه است که اصلاح آن نیازمند یک نهضت عظیم قرآنی است.
حجتالاسلام قرائتی با تأکید بر اینکه منبرها و سخنرانیها باید بر اساس قرآن و نهجالبلاغه اداره شود، بر لزوم قرآنی شدن منبرها تأکید کرد وافزود: به یقین تحلیلهای سیاسی، تعبیر خوابها، قصه گفتن و شعرخوانی در منبرها رشد و کمال را در جامعه رقم نمیزند؛ چراکه سعادت و رشد ما در گرو عمل به قرآن است.
غفلت نسبت به قرآن بیحد و حساب است
وی با طرح این سؤال که سهم قرآن در جامعه اسلامی چه میزان است؟ غفلت و بیتوجهیها نسبت به قرآن را بیحد و حساب دانست و اظهار کرد: متأسفانه حق قرآن در شب نزول خودش در ماه رمضان نیز ادا نمی شود و این ظلم بزرگ به قرآن است.
به گفته این مفسر قرآن در شب احیا که شب نزول قرآن است متأسفانه در مساجد ما هیچگونه سهمی به قرآن داده نمیشود فقط تنها قرآن را در پایان این مراسم برای دست یافتن به حوائج و نیازهای خود بر سر میگیرند و دیگر هیچ گونه حقی برای او قائل نمیشوند.
حجتالاسلام قرائتی با بیان اینکه قرآن در شب خودش نیز مظلوم و بیسهم است، اظهار کرد: مهجوریت قرآن در مساجد و منبرهای ما به عینه دیده میشود چراکه تفسیر آیات الهی برای مردم بیان نمیشود.
وی افزود: چگونه در شب قدر، یعنی شب نزول قرآن این شب را زنده میداریم، در حالیکه از معارف قرآنی در این شب هیچ خبری نیست و ذکر آن نیز بزرگ داشته نمیشود آیا این بزرگترین مظلومیت و مهجوریت برای قرآن نیست؟
حجتالاسلام قرائتی با بیان اینکه تمامی کارهای انسان باید قرآن محور باشد، بر لزوم راهاندازی نهضت تفسیر در مساجد و محافل دینی تأکید کرد: تا زمانیکه قرآن در مساجد ما تفسیر و برای مردم تبیین نشود و تنها به خواندن یک صفحه از قرآن اکتفا شود جامعه قرآنی و اسلامی رقم نمیخورد.
وی تحقق این مهم در مساجد را نیازمند عزم و درخواست عمومی دانست و گفت: مردم برای شنیدن تفاسیر قرآن باید خودشان درخواست و مطالبه عمومی داشته باشند اگر این عزم ملی در این راستا ایجاد شود مهجوریتزدایی از قرآن صدرصد است.
حجتالاسلام قرائتی در ادامه با بیان اینکه پیامبر اکرم(ص) مظهر عزت و اقتدار بود، بر ضرورت حفظ این وحدت و اقتدار اسلامی در جامعه تأکید کرد و گفت: هرگونه دادوستد و ارتباطی که موجب ضربه زدن به عزت و اقتدار اسلام باشد باید دوری کرد؛ چراکه با آموزههای دینی و دستورات اسلامی ما مغایر و ناسازگار است.
هرگونه ارتباط با دنیای خارج مستلزم نفوذناپذیری و پس زدن حرف زور است
وی هرگونه ارتباط با دنیای خارج را مستلزم نفوذناپذیری و پس زدن حرف زور دانست و گفت: عزت یعنی نفوذ ناپذیری و پس زدن حرف زور؛ یعنی امام حسین(ع) که فرمود بدنم زیر سم اسب تکه تکه بشود اما عزت و شرافت من پایمال نشود.
حجتالاسلام قرائتی ایجاد شغل مناسب برای جوانان را یکی از مؤلفههای اصلی عزتمندی جامعه عنوان و اظهار کرد: طبق آمارها ارائه شده تا دو سال آینده کشور با میلیونها جوان بیکار با مدرک لیسانس مواجه میشود که این مسئله یک خطر بسیار بزرگ است.
بالا رفتن سن ازدواج؛ از آثار مخرب مدرکگرایی
وی با بیان اینکه مدرکگرایی یکی از آفتهای مهم در جامعه اسلامی است، عقب افتادن در ازدواج جوانان را یکی از آثار مخرب مدرگگرایی در جامعه عنوان کرد.
این استاد اخلاق با تأکید بر اینکه ازدواج در این اسلام آسان و سریع گرفته شده است، از برخی بیتوجهیها در این حوزه انتقاد کرد و گفت: چرا همه چیز را در جامعه با مدرک گره میزنیم؟ گرفتن مدرک به ازدواج چه ارتباطی دارد؟ اگر کسی تشنه است، میگوید: آب میخواهم. میگویم: آب میخواهی؟ انشاءالله بعد از لیسانس به تو آب میدهم! این حرف منطقی است؟ الآن تشنه است؛ سن ازدواج بالا رفته و این اتفاق جدی جامعه اسلامی را تهدید می کند.
وی سن ازدواج برای دختران را 14 و برای پسران را 17 سالگی عنوان و اظهار کرد: آیا درس خواندن در جامعه اسلامی باید ده سال ازدواج و عاقبت بخیر جوانان را به عقب بیندازد؟ هر چه ازدواجها در جامعه دیرتر و با سنهای بالاتر انجام شود گره خوردن و پیوند دختر و پسر با هم کمتر خواهد نشد در نتیجه طلاقها و بیمهریها نیز در جامعه گسترش مییابد.
حجتالاسلام قرائتی به تشریح آثار مخرب دیر ازدواج کردن جوانان پرداخت و بیان کرد: افزایش سن ازدواج در جامعه کاهش نسل و پیر شدن جامعه را در پی دارد.
وی فرزند در خانه را همانند گچ موجب استحکام بخشیدن پایههای خانواده دانست و گفت: متأسفانه فکر غلط فرزند کمتر زندگی بهتر در جامعه اسلامی رواج یافته است، تا جاییکه خانوادهها آرامش زندگی را در فرزند کمتر می دانند ولی این تفکر از پایه و اساس غلط است.
عزم، لازمه حل مشکل جوانان است
حجتالاسلام قرائتی مشکل امروز جامعه اسلامی را نداشتن عزم و همت راسخ دانست و اظهار کرد: مردم عزم داشتند، شاه را بیرون کردند؛ عزم داشتند، مقابل آمریکا ایستادن؛ عزم گرفتند، جنگ هشت ساله را تمام کردند. هرجا ایرانیها عزم داشتند، شد و هرجا نداشتند نشد. پس گیر، گیر عزم است؛ اگر عزم داشته باشیم ازدواج در جامعه سهل میشود اما نمی خواهیم چون که عزم نداریم.
وی با بیان اینکه در هر زمانیکه به آیههای قرآن عمل نکردیم به مشکل برخوردیم، به جایگزین کردن شیر خشک به جای شیر مادر، رواج یافتن رستورانها و غذای بیرون به جای غذای سنتی، بیتوجهی نسبت به نعمتهای الهی و بسیار از موارد دیگر نمونههای بارز از بیتوجهی نسبت به دستورات قرآنی بوده است که امروز در جامعه به مشکل برخوردهایم.
