منشأ مشروعیت حق‌الناس، حق خداوند است

حجت‌الاسلام مختاری، مدیرحوزه‌های علمیه هرمزگان در گفت‌وگو با خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از هرمزگان، با بیان اینکه مسئله حق به سه دسته تقسیم می‌شود حق‌الله، حق‌النفس و حق‌الناس، حقوقی که خدا بر ما دارد، حقوقی که مردم بر ما دارند و حقوقی که با وجود مختار بودن نفس نمی‌تواند به انجام بعضی امور بپردازد، اظهار کرد: مسئله مهمی که در اینجا مطرح می‌شود این است که هیچ یک از این حقوق بر دیگری ارجحیت ندارد.

وی در ادامه با بیان اینکه منشأ مشروعیت حق‌الناس، حق خداوند است عنوان کرد: به طور مثال گروهی می‌گویند حق مردم را پایمال نکن، با خدا می‌توان کنار آمد؛ اولا در مورد پایمال کردن حق کسی یا به تعبیری حق مردم را خوردن خداوند متعال فرموده است «لاَ تَأْکُلُواْ أَمْوَالَکُمْ بَیْنَکُمْ بِالْبَاطِلِ... اموال یکدیگر را به باطل نخورید» و بر حقوق مردم سفارش فراوانی شده است. ثانیا اگر قرار است در بخشی سرمایه گذاری شود به این معنی نیست که بخش دیگر را رها سازیم، آباد کردند یک منطقه به معنای نابودی مناطق دیگر نیست؛ ممکن است از نظر درجه اهمیت تفاوت داشته باشند ولی هر یک در جای خود مورد توجه است.
مدیرحوزه‌های علمیه هرمزگان در بیان حق‌الله گفت: از حقوقی که وظیفه بنده است و باید مستقیما نسبت به خدا انجام دهد، حق‌الله نام دارد. مثل نماز خواندن، حج رفتن، روزه گرفتن. در حق‌الله اینکه انسانی آمرزیده می‌شود یا خیر به خداوند تبارک و تعالی مربوط است. علت اینکه گاهی بیان می‌شود به حق‌الناس اهمیت دهید و به حق‌الله کاری نداشته باشید شاید این است که خداوند متعال خود واقف است که با بنده چگونه رفتار کند، ممکن است تخفیف دهد یا شفاعت شامل حال وی گردد.

مدرس حوزه علمیه مدرسة‌النبی(ص) بندرعباس در ادامه عنوان کرد: خداوند در سوره حجرات می‌فرمایند «إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَیْنَ أَخَوَیْکُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّکُمْ تُرْحَمُونَ... در حقیقت مؤمنان با هم برادرند پس میان برادرانتان را سازش دهید و از خدا پروا بدارید امید که مورد رحمت قرار گیرید».

حجت‌الاسلام مختاری درمورد قسم سوم که حق‌النفس است، اظهار کرد: ما نسبت به بدن خود حقی داریم که این مهم نیز نباید فراموش شود و نباید موجب آزاربدنی خودشویم.