بهرهمندی از فضایل ماه رمضان منوط به میزان خویشتنداری انسان از گناه است
گروه اجتماعی: برخی افراد در ظاهر از خوردن و آشامیدن پرهیز میکنند ولی قلب خود را از کینه، نفرت، تفکر، خودبرتربینی و بددلی پاک نکردهاند به همین دلیل آنطور که باید از فیض این ماه بهرهمند نمیشوند.
حجتالاسلام امین فاطمی، مدیر مرکز حوزه علوم اسلامی دانشگاهیان لرستان در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از لرستان، گفت: فلسفه وجوب روزه گرسنگی و خاموشی، تقویت عبودیت، ارتباط بنده با خدا، دست کشیدن از خواستههای غریزی به فرمان الهی، کنترل تمایلات نفسانی و خویشتنداری و بهطور ویژه بنابر آیه 183 سوره بقره دستیابی به تقوا است.
وی بیان کرد: روزهداری صرفاَ به دین اسلام اختصاص ندارد بلکه همانطور که از آیه مذکور برمیآید، روزه در تمام ادیان یک اصل مشترک بوده ولی در کیفیت، چگونگی و میزان با یکدیگر متفاوت بودهاند و امروزه حتی کشورهای غیر مسلمان نیز به آٍثار مادی و معنوی روزه بر انسان معترف هستند و در علم پزشکی نیز نقش مهم روزه برسلامت جسمی و پالایش و ترمیم و بازآوری بدن اثبات شده است.
ترویج سنت دستگیری از نیازمندان در ماه رمضان
حجتالاسلام فاطمی در رابطه با آثار اجتماعی روزه عنوان کرد: تجربه و چشیدن طعم فقر و درک احساس تشنگی و گرسنگی برای ثروتمندان جامعه موجب میشود که سنت پسندیده دستگیری از نیازمندان در جامعه رونق بیشتری یابد و افرادی که از بضاعت مالی مناسبی برخوردار هستند حضور بیشتری در مراکز جمعآوری کمکهای مردمی و بهزیستی داشته باشند.
مدیر مرکز حوزه علوم اسلامی دانشگاهیان لرستان ادامه داد: یک ماه روزهداری آستانه صبر و تحمل انسان را بالا برده و موجب حسن خلق و کاهش ناهنجاریهای اجتماعی ناشی از خشونت و تضییع حقوق دیگران میشود.
دوری از محرمات الهی؛ بهترین عمل در ماه رمضان
حجتالاسلام فاطمی عنوان کرد: هنگامیکه امام علی(ع) از پیامبر اکرم(ص) پرسید: بهترین عمل در ماه مبارک رمضان چیست: پیامبر(ص) فرمودند: خویشتنداری از حرامهای خداوند است؛ لذا رعایت موارد وجوب روزه و مبطلات آن یکی از اثرات اولیه روزه است پس مراحل عالیتر، بازداشتن اعضا و جوارح از گناه و معصیت و انجام آنچه موجب رضای خداوند است، میباشد.
تداوم آثار روزه بر انسان؛ مستلزم تطهیر روح و صفای باطن
وی با بیان اینکه به صرف ماه مبارک رمضان یکباره تحولی جدی و عمیق در وجود انسان پدیدار نمیشود، تصریح کرد: گاهاَ دیده میشود بعضی افراد در ماه رمضان اعمال عبادی خود را انجام میدهند ولی با پایان یافتن آن، احساس رضایت درونی و آرامش درونی نمیکنند و حتی عبادات آنها نیز کمتر میشود، علت آن را میتوان در عدم آمادگی برای ورود به این ماه جستوجو کرد، منظور از روزه ماه رجب و شعبان نیز یعنی ایجاد آمادگی و مقدمه سازی برای روزه ماه رمضان است.
وی اضافه کرد: از طرفی برخی افراد در ظاهر از خوردن و آشامیدن پرهیز میکنند ولی قلب خود را از کینه، نفرت، تفکر، خودبرتربینی و بددلی پاک نکردهاند به همین دلیل آنطورکه باید از فیض این ماه بهرهمند نمیشود و در پایان ماه دوباره به روزمرگی دچار میشوند و ثبیت و تداوم، در اعمال آنها دیده نمیشود.
حجتالاسلام فاطمی گفت: روزه تنها عبادتی است که برای عدم انجام آن تنبیه دنیوی در نظر گرفته شده بهطور مثال روزهخواری در ملاءعام یک جرم محسوب شده و در دستگاه قضایی برای آن مجازاتهایی در نظر گرفته شده است.
رمضان؛ فرصتی برای خودسازی و جبران کوتاهیهای گذشته
مدیر مرکز حوزه علوم اسلامی دانشگاهیان لرستان بیان کرد: ماه رمضان را باید یک فرصت طلایی برای خودسازی و جبران خطاها و کوتاهیهای گذشته و بازسازی اعمال دانست، ماه مبارک رمضان یکی از ماههای ممتاز خداوند بوده و فضایل ویژهای برای عبادتهای آن ذکر شده است و اگر با این نگاه ویژه به ماه رمضان نگریسته شود قطعاّ طاعات و عبادات روزهداران منجر به تقوا که فلسفه و غایت نهایی روزه است، میشود.
