ضرورت مشارکت اساتید دانشگاه در همایشهای کنگره بینالمللی امام رضا(ع)
گروه اجتماعی: حجتالاسلام زنجانی با تأکید بر لزوم مشارکت اساتید دانشگاه در همایشهای پژوهشی کنگره بینالمللی امام رضا(ع) گفت: مشارکت اساتید دانشگاه و پژوهشگران بر بار علمی این همایشها میافزاید.
حجتالاسلام محمدجواد زنجانیطبسی، امام جمعه موقت طبس و مسئول دفتر فرهنگ دانشگاه آزاد اسلامی واحد طبس در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خراسان جنوبی، با تأکید بر لزوم مشارکت اساتید دانشگاه در همایشهای پژوهشی کنگره بینالمللی امام رضا(ع) گفت: مشارکت اساتید دانشگاه و پژوهشگران بر بار علمی این همایشها از جمله همایش پژوهشی امامزاده حسینبنموسی الکاظم(ع) میافزاید.
همایشهای فرهنگی، زمینه معرفت به فرهنگ رضوی را فراهم کنند
وی افزود: به همین سبب باید بهگونهای عمل کنیم تا زمینههای لازم برای شرکت اساتید حوزه و دانشگاه فراهم شود و در نهایت با برگزاری این برنامههای فرهنگی به معرفت عمیقتری نسبت به فرهنگ اهل بیت(ع) بهویژه فرهنگ رضوی پیدا کنیم که خوشبختانه این موضوع دغدغه همه اعضای اجرایی این همایش پژوهشی بوده و برای آنان برنامهریزیهای لازم را کردهاند.
عضو کمیته اجرایی همایش پژوهشی امامزاده حسین بن موسی الکاظم(ع) درباره مستندات تاریخی شخصیت این امامزاده بیان کرد: برخی از مستندات در حوزه تاریخ شفاهی مطرح است که این امامزاده فرزند بلافصل حضرت موسی بن جعفر(ع)، برادر تنی امام رضا(ع) است.
زنجانی اظهار کرد: حضرت حسینبنموسی الکاظم(ع) زمان مهاجرت علویان به خراسان و قبل از ورود امام رضا(ع) به طبس آمدند و زمانی که امام وارد طبس شدند در نامهای مشخصات برادر خود را برای والی طبس بیان کرده و خواستار این شدند که اگر نشانهای از او یافتند به ایشان بگویند که عباسیان ایشان را یافته ولی به شهادت رساندند.
قدمت بقعه متبرکه امامزاده حسینبنموسی الکاظم(ع)
وی در خصوص قدمت بقعه متبرکه امامزاده حسینبنموسی الکاظم(ع) عنوان کرد: در گذشته کتیبهای بر گنبد این امامزاده حک شده بود که تاریخ اواخر سال 498 را نشان میداد که نشان از قدمت این بقعه متبرکه دارد.
امام جمعه موقت طبس ادامه داد: در کتب سلسله انساب نیز از ایشان نام برده شده و آیتالله مرعشی نجفی نیز در نامهای مرقوم فرمودند که این امامزاده مدفون در طبس همان فرزند بلافصل حضرت موسیبنجعفر(ع) است.
زنجانی بیان کرد: قبل از انقلاب در امامزادگان برنامههای فرهنگی منضبطی وجود نداشت و بقاع متبرکه صرفاً مکانی برای زیارت و نماز بود، اما بعد از انقلاب اسلامی بقاع متبرکه تبدیل به قطب فرهنگی و محلی برای نشر معارف اهل بیت(ع) شدهاند.
