
سردار سیدمحمود خیرالامور، کارشناس امور دفاع مقدس در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا)، با بیان مطالب فوق گفت:علمای دین معتقدند که فروع دین برای خود مراتبی داشته، مراحلی را طی میکند و در سیر کمال و باورهای رفتاری مسلمان جایگاه خاصی دارد.
وی ادامه داد: در زمینه روزه و سایر عبادات نیز مراتبی موردنظر است که از ثبات برخوردار است؛ در ایام دفاع مقدس، بحث جهاد به عنوان یکی از فروع دین در تلاقی با بحث روزه و مسائل شرعی بود و در ایام مذهبی و ماه رمضان نیز از جلوه ویژهای برخوردار بود.
خیرالامور با بیان اینکه در دوران دفاع مقدس بیشترعملیاتها در مناطق گرمسیری بود، عنوان کرد: بحث تولی و تبری، دشمن شناسی و نمازه مطرح بود و رزمندگان توجیه شرعی قوی برای اینکه مسائل شرعی را انجام ندهند، داشتند و برای اجرای احکام دینی میتوانستند در شهرهای خود یا در مکانهای امن بمانند اما هیچگاه بهانه نیاورند و تا آخرین توان به انجام فرایض دینی پرداختند.
وی درباره شرایط عملیاتها در ماه مبارک رمضان گفت: برای انجام واجبات دینی هیچ بهانهای برای رزمندگان قابل قبول نبود و بحث انجام تکلیف، اصلیترین موضوع مورد توجه رزمندگان بود، به گونهای که به هیچ وجه از انجام فرایض دینی کوتاهی نمیکردند اما در دوران ماه مبارک رمضان با توجه به شرایط ویژهای که وجود داشت، شاهد برخی تغییرات نیز بودیم.
عملیاتها برنامهریزی شده بود
وی اظهار کرد: رزمندگان با توجه به شرایط آن دوران برای خود و همرزمانشان ایجاد نقش و سهم میکردند و برنامهریزی شده به انجام عملیاتها میپرداختند؛ متأسفانه عنوان میشد که یکسری رفتارهای نادرست و بیتدبیریهایی در دفاع مقدس وجود داشت و متفکران جنگ، فکر حال و روز رزمندگان نبودند که در واقعیت خلاف این امر بود.
این کارشناس دفاع مقدس با تأکید بر اینکه در تمامی عملیاتهای دوران دفاع مقدس اصل بر ممانعت از آسیب به رزمندگان بود، گفت: هیچ کدام از متفکران و استراتژیستهای جنگ بیگدار به آب نمیزدند و مسائل عملیاتی همانند طلوع و غروب خورشید، شرایط جوی و فصلی، ماههای مختلف، مسیرها، نیازها و امکانات را میسنجیدند و عملیاتها را پیریزی میکردند.
وی افزود: بعضی از این فعالیتها تا 4 ماه قبل از عملیاتها، شناساییها و برنامه ریزی میشد تا به توان نسبت به شرایط، عملیاتها صورت بگیرد؛ در ماه رمضان نیز به همین منوال بود و مسئله روزه و روزهداری رزمندگان مورد نظر قرار میگرفت؛ سعی میشد که رزمندگان را تقویت کنند و عملیاتها را به نوعی برنامهریزی کنند که از لحاظ جسمی نیز کم نیاورند اما برخی از شرایط نیز اجتنابناپذیر بود.
رمضان؛ بهترین فرصت برای ترویج فرهنگ دفاع مقدس
خیرالامور در ادامه بحث ترویج ارزشهای ایثار و شهادت در ماه رمضان را محور سخنان خود قرار داد و گفت: ترویج مسائل فرهنگی و ارزشهای دینی به سلیقه و تدبیر مسئولان فرهنگی وابسته است اما شاهدیم که بعضا بیتدبیریهایی باعث شده است تا بخشی از مسائل فرهنگی دچار نقصان شود.
وی ادامه داد: رمضان فرصتی بسیار مناسب برای بیان ارزشهای دفاع مقدس و در مساجد و پایگاههای مقاومت است که باید پیش از هر چیز یک مجموعهای از سوژههای ناب در زمینه سبک زندگی و مسائل فرهنگی و اقتصادی از آن دوران شناسایی شده و با بهرهگیری از فضای معنوی این ماه، به روزه داران بیان شود.
این کارشناس دفاع مقدس با بیان اینکه مسئولان در زمینه فرهنگسازی و مسائل دینی به چند عمل تکراری و کلیشهای تکیه کردهاند، عنوان کرد: متولیان فرهنگسازی و مسائل شرعی فکر میکنند که با خواندن دعا در ماه مبارک رمضان میتوان فرهنگسازی و انس با معنویات را اجرایی کرد این در حالی است که ما ظرفیت عظیمی همچون دفاع مقدس را از یاد بردهایم.
وی تصریح کرد: در صورتی که خیلی از صحبتها، خاطرات، وصیتنامهها و سیره رفتاری رزمندگان و شهدا، جانبازان و آزادگان را داریم که اگر به نسل امروز و آینده بیان کنیم، میتوانیم بسیاری از شرعیات را به خوبی برای آنان تفهیم سازیم و در مقابل سیل تهاجم فرهنگی دشمن ایستادگی کنیم.
خاطرهگویی از سیره عملی رزمندگان بهترین گیرایی را دارد
خیرالامور با اشاره به اینکه خاطرهگویی از سیره عملی رزمندگان در زمان افطار و در مساجد بهترین گیرایی را دارد، بیان کرد: بیان سبک رفتاری و انجام واجبات رزمندگان در دوران 8 سال دفاع مقدس روزهدار را با وجهههای عملی ایمان بیش از پیش آشنا میکند.
وی یادآور شد: کار فرهنگی این نیست که فقط مستقیما به بیان واجبات بپردازیم بلکه بیان دوران دفاع مقدس و سیره عملی رزمندگان زمینه ترویج ارزشهای دینی را فراهم میسازد، لذا باید بیش از پیش از این فرصت بهره برد و از ماه مبارک رمضان به عنوان فرصتی ایدهآل برای بیان ارزشهای دفاع مقدس استفاده کرد.
این کارشناس دفاع مقدس عملیات رمضان در 23 تیرماه 61 را مثال زد و افزود: گرمای هوای شلمچه بالای 50 درجه با تمامی شرایط ویژه و بسیار طاقت فرسایش به عنوان جهاد با نفس مطرح بود و همراه با بعد جهاد اکبر یعنی مقابله با دشمن، ثابت کرد که اگر در آن شرایط طاقت فرسا میتوان عملیات کرد در سایر شرایط نیز میتوان انجام داد.