کد خبر: 1430483
تاریخ انتشار : ۲۵ تير ۱۳۹۳ - ۱۳:۰۰
امام جمعه موقت زنجان:

آشنایی با فلسفه ارتباط با خدا کمال را نصیب روزه‌داران می‌کند

گروه اندیشه: کسی که چهار دوره رمضان را گذرانده باشد به طور قطع به مرحله کمال می‌رسد، اما متأسفانه چون بسیاری از ما با فلسفه ارتباط با خدا در ماه رمضان آشنا نیستیم، هنوز موفق نشده‌ایم به مرحله انسان کامل برسیم.

حجت‌الاسلام والمسلمین منصور فرجی، امام جمعه موقت زنجان در گفت‌و‌گو با خبرگزاری بین‎المللی قرآن(ایکنا) از زنجان، با اشاره به فرارسیدن لیالی قدر، گفت: پیامبر اکرم(ص) در خطبه شعبانیه سفارشات فراوانی داشته و به تشریح روابط انسان در ابعاد مختلف می‌پردازد و رابطه انسان با خدا، انسان و مردم، ارتباط بین خود آدمی با خود، از جمله روابطی است که پیامبر اکرم(ص) به آنها اشاره فرموده و تأکید کرده‌اند که باید فرد روزه‌دار در ماه رمضان به این اصول تقیّد داشته باشد.

وی با بیان این‌که در ماه رمضان چگونه زندگی کردن را تمرین می‎کنیم، ادامه داد: خوش‌خلقی، استغفار، ارتباط با خدا و تلاوت قرآن کریم از جمله ارزش‎هایی است که در این ضیافت الهی با آن‎ها خو گرفته و تلاش می‎کنیم تا پس از این ماه نیز بر آن استمرار داشته باشیم.

امام جمعه موقت زنجان با اشاره به این‌که فلسفه ماه رمضان، تنظیم رابطه آدمی با خدای سبحان است، عنوان کرد: ماه رمضان همچون یک دوره آموزش رانندگی است که برای یک عمر فرد را در برابر خطرات احتمالی بیمه می‎کند.

حجت‌الاسلام فرجی عنوان کرد: کسی که چهار دوره رمضان را گذرانده باشد به طور قطع به مرحله کمال می‌رسد، اما متأسفانه چون بسیاری از ما با فلسفه ارتباط با خدا در ماه رمضان آشنا نیستیم، هنوز موفق نشده‌ایم به مرحله انسان کامل برسیم.

رمضان فرصت مناسبی برای تغییر و تحول روح و روان آدمی است
وی بیان کرد: ماه رمضان فرصت مناسبی برای تغییر و تحول روح و روان آدمی است زیرا در اوج خستگی و خواب شب، بر هوای نفس غلبه کرده و به راز و نیاز با خود می‌پردازیم که همین خود تمرینی برای ادامه این روند در ماه‌های دیگر سال است.

این کارشناس مسائل دینی ادامه داد: تقدیر نتیجه یک سال عملکرد آدمی است که انسان در ماه رمضان تصمیم می‌گیرد که مسیر زندگی خود را تغییر دهد و همین تصمیم و اراده آدمی در مسیر اراده الهی قرار گرفته و تقدیر رقم می‌خورد.

حجت‎الاسلام فرجی در پایان به اصل «بَداء» در اسلام اشاره کرد و یادآور شد: این اصل تنها مختص باورهای شیعه بوده و براساس آن فردی که تاکنون خصایل نیکویی نداشته اما از امروز تصمیم می‎گیرد که صفات مستحسن را در خود بپروراند، اراده او موجب تغییر تقدیر وی می‌شود و از آن لحظه زندگی دیگری برای فرد شروع می‌شود.

captcha