حرمت نیازمندان حفظ شود/ لزوم آغاز حرکت عمومی برای نابودی فقر

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از خراسان جنوبی، روزها از پی هم می‌گذرد، عمر تمام می‌شود و انسان از سرای دنیا به‌سوی ابدیت کوچ می‌کند و تنها چیزی که از او به یاد می‌ماند و خاطره‌اش را زنده می‌کند، خوبی‌ها و بدی‌هایش است.

اکنون فرصتی فراهم شده تا دعای محرومان را بدرقه راهمان کرده، کوله بار سفر آخرت را از عشق و دوستی مستضعفان پر کنیم. پس بیایید در درگاه بیداریمان، غبار گناه و خطا را با بخشش و دستگیری نیازمندان از دل‌ها بشوییم تا خدا نیز با نسیم لطف و مهر خویش، سینه‌هامان را لبریز از عشق و محبت خود سازد.

در چنین روزهایی که دروازه‌های آسمان نیایش بیش از پیش به رویمان گشوده شده، فرصت را غنیمت شماریم و نیایش دستانمان را به‌سوی آسمان بفرستیم. آری، بیایید به مولایمان علی(ع) اقتدا کنیم و همانند او، کوله‌بارهای آذوقه را کوچه به کوچه و شهر به شهر میان مستضعفان تقسیم کنیم. بیایید فرمایش رسول خدا(ص) را آویزه دل‌هایمان کنیم که فرمود: هر که یک درهم در راه خدا بدهد، خدا برایش هفتصد ثواب می‌نویسد.

حجت‌‌الاسلام حسین رحیمی، رئیس اداره اوقاف شهرستان زیرکوه با بیان اینکه برانگیختن حس همدردی نسبت به مستمندان و هم‌نوعان تنگدست از مهم‌ترین ثمرات روزه است، گفت: شدت تأثیر این ماه بر زندگی فقرا به حدی است که در «بحار الانوار» درباره ماه رمضان روایت شده است: «وهو رَبیعُ الْفُقَراء؛ ماه رمضان بهار مستمندان است».

وی بیان کرد: رسول خدا(ص) در بخشی از خطبه شعبانیه در فضیلت انفاق در راه خدا و اطعام و افطار روزه‌داران در ماه رمضان می‌فرمایند: «أَیُّهَا النَّاسُ! مَنْ فَطَّرَ مِنْکُمْ صَائِماً مُؤْمِناً فِی هَذَا الشَّهْرِ کَانَ لَهُ بِذَلِکَ عِنْدَ‌الله عِتْقُ نَسَمَةٍ وَ مَغْفِرَةٌ لِمَا مَضَی مِنْ ذُنُوبِهِ؛ ای مردم کسی که در این ماه روزه‌دار مؤمنی را افطاری دهد، نزد خداوند ثواب آزاد کردن یک بنده و آمرزش نسبت به گناهان گذشته‌اش را دارد».

وی با تأکید بر اینکه انفاق‌کننده نباید برای خودنمایی و خودفروشی انفاق کند و نیت او باید خالص برای وجه الله باشد، اظهار کرد: احسان، اطعام و انفاق به مستمندان در ماه مبارک رمضان بسیار سفارش شده و امام صادق(ع) نیز در این زمینه می‌فرماید: کسی که در ماه رمضان صدقه‌ای بدهد خداوند هفتاد نوع بلا و گرفتاری را از او رفع خواهد فرمود.

رئیس اداره اوقاف زیرکوه با اشاره به توجه همه افراد به انفاق افزود: کمک به محرومان و انفاق یک خصلت و ویژگی است که مورد توجه همه است و حتی افرادی که به هیچ دینی قائل نیستند نیز از تأمل در زمینه کمک به محرومان و انفاق غافل نیستند.

رحیمی با اشاره به آیه 276 سوره بقره «یَمْحَقُ اللّهُ الْرِّبَا وَیُرْبِی الصَّدَقَاتِ وَاللّهُ لاَ یُحِبُّ کُلَّ کَفَّارٍ أَثِیمٍ؛ خدا ربا را از میان می‌برد، و صدقات را فزونی می‌بخشد و خدا هیچ شخص بسیار ناسپاس گناه پیشه‌ای را دوست نمی‌دارد»، افزود: خداوند صدقه را از عوامل و زمینه‌ساز برکت در مال و زندگی برشمرده است.

وی  افزود: رسیدن به مقام نیکوکاران واقعی شرایط زیادی دارد که یکی از آنها انفاق اموالی است که مورد علاقه انسان است؛ زیرا عشق و علاقه واقعی به خدا و احترام به اصول انسانیت و اخلاق، آن‌گاه روشن می‌شود که انسان بر سر دوراهی قرار می‌گیرد.

حفظ حرمت نیازمندان در مساعدت و کمک

حجت‌الاسلام بهروز رضایی، کارشناس مذهبی با تأکید بر اینکه در تمام مراحل مساعدت و کمک باید حرمت نیازمندان حفظ شود، گفت: باید از هرگونه توهین، منت نهادن، تحقیر و آزردن مؤمن پرهیز شود.

وی بیان کرد: رسول خدا(ص) فرمودند: خداوند در قیامت با سه گروه سخن نمى‏‌گوید که یک گروه از آنان کسانى هستند که هرگاه فقیرى از آنان کمک مى‌‏خواست، بر او منت مى‏‌گذاشتند.

این کارشناس مذهبی با بیان اینکه یکی از آداب بخشش انتخاب بهترین چیزها برای انفاق است، بیان کرد : بر اساس آموزه‌های قرآنی، خدمت به خلق به معنای واقعی عبودیت است، زیرا عبدالله کسی است که تمام صفات و اسمای الهی را در خود تحقق بخشیده است.

رضایی صدقه دادن را موجب محو برخی از گناهان دانست و افزود: در تعالیم و آموزه‌های قرآن و حدیث، صدقه دارای جایگاه و ارزش فراوانی است و از چیزهایی است که دین اسلام به آن اهمیت فراوان داده و به مناسبت‌های مختلف و بهانه‌های گوناگون به آن سفارش و اهمیت آن ‌را تبیین کرده است.

وی یکی از دلایل پرداخت صدقه را برطرف کردن نیاز افراد نیازمند برشمرد و اظهار کرد: از آن‌جایی که راه رستگاری در ایمان به خدا و عمل صالح است، انفاق مصداقی از آن است.

این کارشناس دینی با اشاره به اینکه انفاق از جمله واجبات دینی است که بر عهده مؤمنان است، یادآور شد: انفاق چیزی بیرون از دایره واجب زکات و خمس است؛ لذا شخص افزون بر خمس و زکات دارای واجبات مالی دیگری است که باید در شکل انفاق و صدقه به محرومان و سائلان آن را هزینه کند.

احسان و نیکی در حق نیازمندان؛ از مصادیق تقوای الهی

رضایی با اشاره به اینکه اگر هر انسانی به گروه‌ها و طبقات فقیر و نیازمند اجتماع توجه کند می‌تواند امیدوار باشد که در مسیر رستگاری قرار گرفته است، بیان کرد: یکی از مصادیق تقوای الهی، احسان و نیکی در حق دیگران به‌ویژه نیازمندان است.

وی اظهار کرد: از نظر آموزه‌های اسلامی کسی یا جامعه‌ای که دچار فقر است برای رهایی از فقر باید با خداوند تجارت کند و راه تجارت با خدا این است که از اموالی که در اختیار دارد بخشی را انفاق کند و صدقه دهد.

این کارشناس دینی بیان کرد: از نگاه آموزه‌های قرآنی کسی که صدقه پرداخت می‌کند، ضرر نمی‌کند بلکه در حقیقت سود این عمل به خود او باز می‌گردد؛ لذا صدقات ماندگار باید طرفدار بیشتری داشته باشد و انسان بیشتر به‌دنبال آن باشد زیرا آن سرمایه‌گذاری ثابت است و سود آن دائمی است.

سنت کمک‌رسانی به نیازمندان برگرفته از سیره پیامبر(ص) است

حجت‌الاسلام سیدمحمد موسوی، کارشناس دینی با اشاره به اینکه سنت کمک‌رسانی به نیازمندان برگرفته از سیره پیامبر(ص) و ائمه معصوم(ع) دانست و گفت: کمک به نیازمندان در اسلام جایگاه خاصی دارد و روش آن نیز بر اساس سیره معصومین(ع) به‌گونه‌ای است که کرامت افراد نیازمند حفظ شود.

وی صدقه، احسان و انفاق در ماه رمضان را از مواردی که اسلام برای محرومیت‌زدایی از جامعه ذکر می‌کند، عنوان کرد و افزود: اسلام نه تنها می‌گوید باید به محرومان و مستضعفان کمک شود، بلکه می‌گوید باید دیگران را نیز به این کار دعوت کرد و بنای یک حرکت عمومی و همه‌جانبه را برای نابودی فقر و فلاکت پایه‌ریزی کرد و نهضت امدادگری و دستگیری از مستمندان را ایجاد کرد.

این کارشناس دینی با اشاره به آیه 271 سوره بقره «إِن تُبْدُواْ الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِیَ وَإِن تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاء فَهُوَ خَیْرٌ لُّکُمْ وَیُکَفِّرُ عَنکُم مِّن سَیِّئَاتِکُمْ وَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِیرٌ؛ اگر صدقه‌‏ها را آشکار کنید، این‏، کار خوبى است‏، و اگر آن را پنهان دارید و به مستمندان بدهید، این براى شما بهتر است‏؛ و بخشى از گناهانتان را مى‏‌زداید، و خداوند به آنچه انجام مى‏‌دهید آگاه است» یادآور شد: این آیه به پرداخت پنهانی صدقه اشاره دارد و صدقه‌ای را کفاره گناه می‌شمارد که در پنهان پرداخت شود.

موسوی با بیان اینکه صدقه آشکار برای این است که دیگران نیز در این عرصه تشویق شده و وارد میدان شوند، بیان کرد: در برخی جاها اسلام بر صدقه خفیه تأکید دارد چنانچه در جایی که باید کرامت افراد و نیازمندان حفظ شود و همچنین افرادی که صدقه می‌دهند، دچار ریاکاری نشوند.