تفکر توحیدی وجه تمایز حقوق بشر اسلامی از غربی است
گروه اجتماعی: معاون فرهنگی، پژوهشی و آموزشی تبلیغات اسلامی گیلان با تأکید بر اینکه حقوق بشر در اسلام مبتنی بر تفکر توحیدی است و این امر حقوق بشر اسلامی را از حقوق بشر غربی متمایز کرده است، گفت: اسلام حقوق بشر را لازمه کرامت انسان می داند.
حجت الاسلام والمسلمین سیدحسین گلمیرزاده، معاون فرهنگی، پژوهشی و آموزشی تبلیغات اسلامی گیلان در گفت وگو با خبرگزاری بین المللی قرآن(ایکنا) از گیلان، با اشاره به اینکه حقوق بشر، روشی است تا انسان پاسداری شود و حرمت او محفوظ بماند، افزود: برابری و مساوات انسانها، مهمترین دستاوردی است که حقوق بشر بر آن سامان یافته است. ارزش های اخلاقی و حمایت از کرامت انسانی در فرهنگ و سنت دینی ریشه دارد و پیامبران و پیشوایان دینی برای دفاع از حقوق اساسی و کرامت انسان بوده و ادیان الهی این حقوق را ناشی از اراده الهی و لازمه کرامت انسانی می دانند.
وی با بیان اینکه در روزگار معاصر بیش از هر زمان دیگر نسبت میان دین با عرصه های مختلف حیات بشری چالش و پرسش وجود دارد، افزود: در مواجهه نوین دین داری با پرسشها و چالشها، آنچه سهم گسترده و مهمی را به خود اختصاص داده است، نسبت میان دین و دنیا بهعنوان قطعه ای از دیرینهترین دغدغههای بشر است.
رستگاری جاودانه، رسالت ظهور اسلام
معاون فرهنگی، پژوهشی و آموزشی ادارهکل تبلیغات اسلامی گیلان به دوران ظهور اسلام اشاره کرد و گفت: اسلام در زمانی ظهور یافت که از تاریک ترین و غم انگیزترین تاریخ بشر بوده است که هیچ حمایتی از منازعات از غیرنظامیان، زنان، کودکان، پیران و بیماران وجود نداشت؛ در چنین روزگاری اسلام ظهور کرد و رسالت خویش را خداپرستی و طاغوتگریزی، تزکیه و تعلیم، رستگاری جاودانه، برقراری قسط و عدالت در عرصه های مناسبات انسانی، داوری عادلانه و رفع اختلافات و برداشتن غل و زنجیرها در مسیر سعادت بشر معرفی کرد.
این مسئول به اهمیت حقوق انسان در اسلام اشاره کرد و متذکر شد: آموزه ها و تعالیم اسلام تمامی عرصه های مناسبات انسانی را درنوردیده و اندک چیزی را در این باره فروگزار نکرده است؛ احکام اقتصادی و مناسبات مالی، حقوق جزا، دستورات قضایی، تعیین خطوط اساسی سیاست خارجی و داخلی و تعیین دایره آزادیهای انسان که برای هر یک تعریف خاص داشته را بیان کرده است.
فقه دینی، بنیانگذار قواعد و موازین حقوق بشردوستانه
وی با بیان اینکه دین و فقه دینی، بنیانگذار قواعد و موازین حقوق بشردوستانه است که همان نگاه دینی و فقهی که مبتنی بر اصولی چند در قرآن و سنت و دریافتهای فقیهان و عالمان در طول تاریخ دیانت و فقاهت بوده است، اظهار کرد: اصل حرمت و کرامت بشری، اصل عدالت، برابری و نفی تعیین در قبال رفتار ظالمان صلح و هم زیستی مسالمتآمیز، تقوا ، احسان و حرمت جان بشر در اسلام بهعنوان حقوق انسان بسیار مورد تأکید قرار گرفته است.
این کارشناس دینی با تأکید بر این نکته که حقوق بشر در اسلام مبتنی بر تفکر توحیدی است و این امر حقوق بشر اسلامی را از حقوق بشر غربی متمایز کرده است، عنوان کرد: اسلام حقوق بشر را لازمه کرامت انسان می داند، زیرا در اندیشه دینی انسان جانشین خداوند در زمین معرفی شده و از این منظر سزاوار تکریم است.
حجتالاسلام گلمیرزاده حفظ کرامت برای همه انسانها را ضروری و لازم دانست و ادامه داد: این امر برای مسلمانان ضروریترین حق و لازمترین وظیفه و تکلیف است، زیرا انسانی که برای خود کرامت و عزت قائل است و خود را کریم میداند، پیوسته میکوشد تا آیینه دل خود را از زنگارهای رذائل بزداید و به آرایههای فضایل بیاراید.
