
به گزارش خبرگزاری بین المللی قرآن(ایکنا) از گیلان، حجت الاسلام والمسلمین علیرضا عاشوری، امام جمعه خمام روز گذشته، 3 مرداد در خطبه های نماز جمعه این شهرستان اظهار کرد: ائمه جماعت در هر نماز جمعه باید مردم را به تقوا و پرهیزگارى دعوت کنند، براى اینکه راه زندگى که همان صراط بین بهشت و جهنم است راه لغزانى است که دائم انسان باید جلوى پاى خودش را نگاه کند، مراقب باشد، درست حرکت کند که مبادا پاى او بلغزد.
وی با بیان اینکه تقوا مایه هدایت، فرج و اقتدار عزم و اراده انسانى است، افزود: تقوا چیزى جز مراقبت از خویشتن در گفتار، کردار، معاشرت و تصمیمگیرىهای خود نیست، باید آگاه باشیم که در فکر و سخن ما اراده شیطانى وارد نشود، این همان تقوا و شرط توفیق در هر راهى است.
امام جمعه خمام با اشاره به اینکه تقوا درس جاودانه امیرمؤمنان(ع) است، ادامه داد: در نهج البلاغه هیچ دستورالعمل و توصیه اى به اندازه تقوا تکرار نشده است، تقوا در واقع یکى از بلندترین فصول زندگى عملى امیرالمؤمنین(ع) و تعالیم زبانى آن بزرگوار است.
حجت الاسلام عاشوری اظهار کرد: باید فرهنگ صرفه جویى و قناعت، فرهنگ مسئولیت پذیرى، وجدان کارى، روحیه ایثار، سخت کوشى، فرهنگ تعاون و همکارى، انضباط فردى و اجتماعى، احترام به قانون، الگوى خانواده ایرانى ـ اسلامى، سنت ازدواج ساده و آسان، ترویج ازدواج به هنگام، ترویج محافل دینى در خانواده ها و تربیت دینى فرزندان، به عنوان نمونه هایى از فرهنگ غنى اسلامى میان مردم گسترش یابد.
وی با بیان اینکه نمازجمعه محل وحدت و نزدیکى دلها است، نباید مظهر اختلاف بشود، افزود: حضور در مساجد و ارتباط با علما و همچنین نظارت بر نزدیکان باید مورد توجه باشد، دشمن از اینکه ببیند مظهر اجتماع، مظهر اختلاف شده است، لذت مىبرد، نماز جمعه، همواره محلی برای هوشیاری و آگاهیبخشی به مردم و نیز مکانی برای تزکیه نفس و خشوع و خضوع در برابر ذات خداوندی بوده و هست، نماز جمعه، کانونِ معنویت و مقاومت است.
امام جمعه خمام با بیان اینکه نماز جمعه، تنها نماز جماعت واجبی است که دستور به شرکت در آن به صراحت در قرآن کریم آمده است، افزود: نماز جمعه، بهعنوان نخستین اقدام رسول خدا(ص) در مسیر تشکیل حکومت اسلامى در مدینه، فراز و نشیب هایى را در طول تاریخ داشته است، احیای این فریضه، یکى از دستاوردهاى مهم انقلاب اسلامی ایران است.
حجتالاسلام عاشوری نمازجمعه را مصداق ذکر الهى دانست و یادآور شد: خدمت به نماز جمعه، خدمت به دین و تقوا است، چون نماز جمعه براى گسترش تقوا و روح دینى در مردم است. از یک طرف توصیه مردم به تقوا و پاکدامنى و اعراض از هواهاى نفسانى است و از طرف دیگر، آگاه کردن مردم از جریان هاى سیاسى و توطئه هاى دشمنان و نیازهاى دوستان و اوضاع دنیاى اسلام است.
وی با اشاره به اینکه عید سعید فطر را در پیش داریم، گفت: عید فطر عید مشترک تمامی مسلمانان جهان، از هر مذهب و طایفه ای است، مؤمنان با پشت سر گذاشتن ماه مبارک رمضان و تزکیه نفس رابطه نیکوی خویش را با خالق خود نزدیکتر و صمیمانه تر می کنند و رضا و خرسندی پروردگار متعال را به دست می آورند.
امام جمعه خمام افزود: شش ماه پس از پیروزى انقلاب اسلامى ایران، در آن شرایط بسیار سخت تحریم های بین المللی که سروسامان دادن به اوضاع داخل کشور نیز برای بسیاری از ناظران، بسیار دشوار به نظر می رسید حضرت امام خمینى(ره)، به منظور حمایت از ملت فلسطین، آخرین جمعه ماه مبارک رمضان را به نام روز قدس نامگذارى کردند که واقعاً ظرفیت نجات کشور فلسطین را از دست غاصبان صهیونیست دارد.
حجت الاسلام عاشوری با بیان اینکه راهبرد روز قدس دعوت از مردم برای حضور در صحنه بود، یادآور شد: لذا بلافاصله گروه های مبارز مردمی علیه رژیم اشغالگر قدس در درون سرزمین های فلسطینی شکل گرفت و جنبشهایی نظیر «جهاد اسلامی فلسطین» و «جنبش مقاومت اسلامی فلسطین(حماس) بهوجود آمدند که با اولین انتفاضه خود، هویتی به نام هویت ملت فلسطین را برای نخستین بار به دنیا اعلام کردند که تا آن زمان دیده نمی شد. همین گروهها توانستند با انتفاضه دوم خود، هویت دولت فلسطینی را نیز به جهانیان دیکته کنند و حتی دولت کاخ سفید را وادار به پذیرش این واقعیت کنند که فلسطینی ها نیز باید دولتی داشته باشند.
وی ادامه داد: فلسطینی ها این روزها به چنان سطحی از اعتماد دست یافته اند که به کمتر از نابودی کامل رژیم غاصب اسرائیل رضایت نمی دهند. بومی سازی مبارزه با اشغالگران در درون فلسطین و جهانی سازی قضیه فلسطین؛ دو راهبرد اصلی امام(ره) از نامگذاری این روز بوده است.
امام جمعه خمام گفت: مسئله قدس و فلسطین، مسئله اول جهان اسلام و مهمترین موضوع سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران است. مسیر قطعی رهایی قدس و حل مسئله فلسطین، به فرمایش رهبر معظم انقلاب در گرو نابودی رژیم صهیونیستی است که فرمودند: «هرجا هر ملتی، هر گروهی بارژیم صهیونیستی مبارزه کند، مقابله کند، ما پشت سرش هستیم و کمکش میکنیم و هیچ ابایی هم از گفتن این حرف نداریم». همه ملتها هم میتوانند در اثرگذاری بر این قضیه تأثیر داشته باشند و در آن شرکت کنند. همه ملت های مسلمان می توانند کمک کنند. کمک مالی به فلسطینی ها، مخصوص به دولت ها نیست.