فقه دینی مبتنی بر اصول قرآن، بنیانگذار موازین حقوق بشردوستانه است
گروه اجتماعی: رئیس تبلیغات اسلامی صومعهسرا گفت: فقه دینی، بنیانگذار موازین حقوق بشردوستانه است و همان نگاه دینی و فقهی مبتنی بر اصول قرآن و سنت و دریافتهای فقیهان و عالمان در طول تاریخ دیانت و فقاهت است.
حجتالاسلام والمسلمین منوچهر احمدیپور، رئیس تبلیغات اسلامی شهرستان صومعهسرا در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) گیلان، با بیان اینکه اصولی که امروزه ارکان حقوق بشر و کرامت انسانی را تشکیل میدهند، از قبیل آزادی، برابری، برادری، صلح و امنیت جزو اصول اساسی اسلام بهشمار میآیند، اظهار کرد: اسلام هرگونه تبعیض ناشی از تفاوت رنگها، زبانها و نژادها را نفی میکند؛ در دین مقدس اسلام همه انسانها در رسیدن به قرب الهی و سعادت مساویاند و حقوق اجتماعی یکسانی دارند.
وی با اشاره به این مطلب که حقوق بشر، روشی است تا انسان پاسداری شود و حرمت او محفوظ بماند، افزود: برابری و مساوات انسانها، مهمترین دستاوردی است که حقوق بشر بر آن سامان یافته است؛ ارزشهای اخلاقی و حمایت از کرامت انسانی در فرهنگ و سنت دینی ریشه دارد و پیامبران و پیشوایان دینی برای دفاع از حقوق اساسی و کرامت انسان آمدهاند و ادیان الهی این حقوق را ناشی از اراده الهی و لازمه کرامت انسانی میدانند.
حجتالاسلام احمدیپور با بیان اینکه در روزگار معاصر بیش از هر زمان دیگر نسبت میان دین با عرصههای مختلف حیات بشری چالش و پرسش وجود دارد، متذکر شد: در مواجهه نوین دینداری با پرسشها و چالشها، آنچه سهم گسترده و مهمی را به خود اختصاص داده، نسبت میان دین و دنیا بهعنوان قطعهای از دیرینهترین دغدغههای بشر است.
حقوق بشر در اسلام مبتنی بر تفکر توحیدی است
این کارشناس دینی به دوران ظهور اسلام اشاره کرد و گفت: اسلام در زمانی ظهور یافت که از تاریکترین و غمانگیزترین تاریخ بشر بوده است که هیچ حمایتی از منازعات از غیرنظامیان، زنان، کودکان، پیران و بیماران وجود نداشت؛ در چنین روزگاری اسلام ظهور کرد و رسالت خویش را خداپرستی و طاغوتگریزی، تزکیه و تعلیم، رستگاری جاودانه، برقراری قسط و عدالت در عرصههای مناسبات انسانی، داوری عادلانه و رفع اختلافات و برداشتن غل و زنجیرها در مسیر سعادت بشر معرفی کرد.
رئیس تبلیغات اسلامی صومعهسرا با بیان اینکه دین و فقه دینی، بنیانگذار قواعد و موازین حقوق بشردوستانه است که همان نگاه دینی و فقهی که مبتنی بر اصولی چند در قرآن و سنت و دریافتهای فقیهان و عالمان در طول تاریخ دیانت و فقاهت بوده است، اظهار کرد: اصل حرمت و کرامت بشری، اصل عدالت، برابری و نفی تعیین در قبال رفتار ظالمان صلح و همزیستی مسالمتآمیز، تقوا و احسان و حرمت جان بشر و... در اسلام بهعنوان حقوق انسان بسیار مورد تأکید قرار گرفته است.
وی با تأکید بر این نکته که حقوق بشر در اسلام مبتنی بر تفکر توحیدی است و این امر حقوق بشر اسلامی را از حقوق بشر غربی متمایز کرده است، اضافه کرد: اسلام حقوق بشر را لازمه کرامت انسان میداند زیرا در اندیشه دینی انسان جانشین خداوند در زمین معرفی شده و از این منظر سزاوار تکریم است.
حجتالاسلام احمدیپور حفظ کرامت برای همه انسانها را ضروری و لازم دانست و یادآور شد: این امر برای مسلمانان ضروریترین حق و لازمترین وظیفه و تکلیف است، زیرا انسانی که برای خود کرامت و عزت قائل است و خود را کریم میداند، پیوسته میکوشد تا آئینه دل خود را از زنگارهای رذایل بزداید و به آرایههای فضائل بیاراید.
