انس هرچه بیشتر با کلام وحی؛ مهمترین ثمره جریانسازی قرآنی
گروه فعالیتهای قرآنی: آسترکی با بیان اینکه مهمترین ثمره جریانسازی قرآنی مأنوسشدن هرچه بیشتر افراد جامعه با کلام وحی است، اظهار کرد: رسانه بیشترین تأثیر را در جریانسازی فعالیتهای قرآنی در سطح جامعه دارد.
علی آسترکی، مدیر مؤسسه جامعةالثقلین اراک در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از استان مرکزی، گفت: جریانسازی قرآنی و عملیاتیسازی پیامهای نورانی آن بهعنوان الگویی ارزشمند در جامعه به میزان قرآنخوانی و شناخت افراد نسبت به این مصحف شریف ارتباط دارد.
وی با بیان اینکه مهمترین ثمره جریانسازی قرآنی مأنوسشدن هرچه بیشتر افراد جامعه با کلام وحی است، اظهار کرد: رسانه بیشترین تأثیر را در جریانسازی فعالیتهای قرآنی در سطح جامعه دارد؛ چراکه آگاهیبخشی عمومی از فعالیتهایی که در این راستا انجام شده و فعالیتهایی که برای آینده برنامهریزی شده و انجام میشود نقشی سازنده در جهتدهی افکار بهسمت کسب آموزههای قرآنی دارد.
آسترکی افزود: از سوی دیگر رسانه با بیان نقاط قوت و ضعف درخصوص برنامههای صورت گرفته و با ایجاد روحیه انگیزشی بین فعالان و بانیان امور قرآنی آنها را نسبت به انجام چنین فعالیتهایی راغبتر میکند.
شناساندن اسلام حقیقی؛ بهترین راهکار برای جریانسازی قرآنی
وی با بیان اینکه جریانسازی قرآنی بهترین راهکار برای پیادهشدن اسلام ناب محمدی در کشور است، ادامه داد: هدف از نزول قرآن از سوی خداوند متعال شناساندن اسلام حقیقی به جوامع بشری است؛ لیکن جریانسازی قرآن در جامعه گامی ارزنده در جهت تحقق چنین هدف والایی است.
آسترکی بیان کرد: برای دستیابی به چنین هدفی باید جریانات فرهنگی منطبق با جریانسازی قرآنی تنظیم شود و فعالیتهای فرهنگی از دستورات قرآنی نشئت گرفته و برنامهریزی و طراحی شوند.
فعالان قرآنی عامل به قرآن باشند
وی عنوان کرد: یکی از عوامل مهم که در جریانسازی قرآن این است که فعالان قرآنی اعم از حافظان، قاریان و مفسران خود به قرآن عمل کنند.
مدیر مؤسسه جامعةالثقلین اراک در پایان یادآور شد: فعالان قرآنی همواره بهعنوان الگویی شایسته برای سایر افراد جامعه محسوب میشوند و اگر مردم خوشبختی و سعادت حقیقی را که بهواسطه عمل به قرآن در زندگی آنها بهوجود آمده را نظارهگر باشند با اشتیاق بیشتری برای کسب معارف قرآنی گام برمیدارند.
