امام صادق(ع) فرهنگ کار را راهگشای زندگی شیعیان میدانست
گروه اجتماعی: اسکندری با تأکید بر اینکه ما باید فرهنگ کار داشته باشیم که بتوانیم از آنها بهره ببریم، عنوان کرد: در مکتب امام صادق(ع) با توحید، دانش، کار و پایبندی به دستورات دینی میتوان از مشکلات رهایی یافت.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از لرستان، حجتالاسلام اسکندری، مدیرکل تبلیغات اسلامی استان قم روز گذشته، 31 مرداد در مصلی الغدیر خرمآباد با تسلیت سالروز شهادت امام جعفرصادق(ع) اظهار کرد: امام صادق(ع) در طول عمر بابرکت خویش در مورد علمآموزی و کسب علم و دانش نه تنها شاگردان خود بلکه نسبت به مردم حساس بودند و همه را به کسب علم و دانش تشویق میکردند.
تربیت 4 هزار شاگرد در مکتب امام صادق(ع)
وی ادامه داد: در اسناد تاریخی میبینیم که امام صادق(ع) در دوران امامت خود که 36 سال به طول انجامید چهار هزار شاگرد را در اطراف خود گرد آورده است و به آنها در حوزه دین و دیانت آموزش داده و به تفقه در دین و دینشناسی تشویق میکرد و در طول این مدت تمام تلاش خود را برای نهادینه شدن علم دین و دینشناسی بین افراد بااستعداد انجام داده است.
حجتالاسلام اسکندری با بیان اینکه نزدیک به صد سال پس از رحلت نبی مکرم اسلام(ص) خلفا اجازه نقل حدیت و روایت را نمیدادند و این امر را خلاف میدانستند، ادامه داد: چه در دوران خلافت بنیامیه و چه در دوران بنیعباس با نقل احادیث رسول خدا(ص) برای مردم مخالف بودند چراکه میدانستند این احادیث بطلان آنان و حقانیت امامان شیعه را ثابت میکند لذا دنیای علم، دانش و آموزههای وحیانی رسول خدا(ص) در غربت بهسر میبرد.
اختلاف بین بنیامیه و بنیعباس یک فرصت طلایی برای امام صادق(ع) بود
مدیرکل تبلیغات اسلامی قم با اشاره به اینکه در زمان امامت امام محمدباقر(ع) و امام صادق(ع) بهعلت جنایتهای حکومت بنیامیه بین این حکومت و بنیعباس اختلاف و کشمکش بر سر حکومت بهوجود آمده که برای امام صادق(ع) یک فرصت طلایی ایجاد کرد که ایشان با استفاده از آن فضای منع نقل روایت را برهم بزند، ادامه داد: امام صادق(ع) در این فرصت طلایی مسجد پیامبر(ص) را به پایگاه نقل روایت تبدیل کرده و با جمع کردن چهار هزار شاگرد آموزههای دینی و فقه پیامبر(ص) را با یک سرعت و گستره بالا ترویج کرد و برای استفاده درست از این فرصت افراد را به آموختن دانش فقه و فقاهت تشویق میکرد.
تلاش امام صادق(ع) برای نهادینه شدن فقه و فقاهت بین مردم
وی با بیان اینکه امام صادق(ع) میخواستند با شیوههای عملی علم، عالم و اجتهاد فقه و فقاهت را بین مردم نهادینه کنند، عنوان کرد: از شاگردان این امام همام نقل شده است که امام برای عالمان دین احترام فوقالعاده قائل بود و اگر در مجلسی نشسته بودند و شاگردی و یا عالمی وارد میشد امام با تمام قامت در مقابل آن طلبه، روحانی یا شاگرد بلند میشد و میایستاد.
حجتالاسلام اسکندری ادامه داد: از اسحاقبن عمار که از شاگردان آن حضرت بود نقل شده است که از امام صادق(ع) پرسیدند: اگر در مجلسی نشسته باشیم و شخصی وارد شود آیا مجاز هستیم که در مقابل او برخیزیم امام در پاسخ فرمودند، این کار کراهت دارد و ناپسند است مگر برای عالم دین باشد، لذا امام به این وسیله و با این حرکات عالمانه و هوشمندانه در عصری که مجاز به نقل روایت نبودند افراد را به علمآموزی و توجه در دین تشویق میکردند.
مدیرکل تبلیغات اسلامی قم با بیان اینکه امام صادق(ع) ضمن تأکید بر دانش و کسب علم از تزکیه نفس بهعنوان یک ویژگی پرورش یافته مکتب جعفری غافل نبود، افزود: این امام بزرگوار به شاگردانش میفرمود علم بیاموزید، اهل دانش باشید و در دین تفقه کنید، اما قبل از علم و دانش سعی کنید انسان درستکار، راستگو و با صداقت باشید و انسانیت را در خود تقویت کنید.
وی با بیان اینکه بهجای اینکه مشکلاتمان را به خدا بگوییم به این و آن میگوییم که این باعث از بین رفتن عزت نفس میشود، اضافه کرد: در روایتی از امام صادق(ع) آمده است که میفرماید اینهایی که میگویند اگر فلانی به من کمک نکرده بود هلاک میشدم، بدانید چنین فردی مشرک است، مگر کسی غیر از خدا میتواند به شخص دیگری کمک کند. بگویید خدا بهوسیله فلانی مشکل مرا حل کرد چون غیر از خدا کسی حلال مشکلات نیست، لذا مکتب امام صادق(ع) پیروانش را اینگونه آموزش میدهد که هر آنچه میخواهید از خدا بخواهید اما این نباشد که بگویید خدایا فلان چیز را بده و دست روی دست بگذارید شما نیز باید تلاش کنید.
حجتالاسلام اسکندری با بیان اینکه مملکتی که خدا در اختیار ما قرار داده است، سرشار از منابع است و ما باید فرهنگ کار داشته باشیم که بتوانیم از آنها بهره ببریم، عنوان کرد: در مکتب امام صادق(ع) با توحید، دانش، کار و پایبندی به دستورات دینی میتوان از مشکلات رهایی یافت.
مدیرکل تبلیغات اسلامی قم در پایان عنوان کرد: امام صادق(ع) در آخرین لحظات عمر با برکت خود فرمودند: «به شفاعت ما نمیرسد کسی که نماز را سبک بشمارد».
