
حجتالاسلام هادی هاشمی، مسئول مؤسسه قرآن تسنیم نیمور محلات در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از استان مرکزی، با اشاره به مقوله شادی از منظر اسلام و قرآن، گفت: در اسلام دو نوع شادی شامل ظاهری و معنوی مطرح است.
وی با بیان اینکه شادی ظاهری از احساسات انسان سرچشمه میگیرد و زودگذر و ناپایدار است، اظهار کرد: شادی معنوی و باطنی یک نوع شادی عمیق و ماندگار است که با انجام برخی امور نیکو و خیر همچون کمک و دستگیری از دیگران در انسان حاصل میشود.
حجتالاسلام هاشمی ادامه داد: اموری همچون خوردن، آشامیدن و ... شادی و سرور را نصیب انسان میکند ولی تمام این موارد به اندازه خیررسانی و خدمت به دیگران انسان را به شادی واقعی نمیرساند.
شادی در اسلام موجب سلامت روح و روان است
وی افزود: دین اسلام همواره بر شادیهای پایدار و اعمالی که چنین شادیهایی را در انسان بهوجود میآورد تشویق میکند چراکه شادی در اسلام موجب سلامت روح و روان بوده و ضرری به جسم نمیرساند وعامل سلب آزادی و ناراحتی هیچ انسانی نمیشود.
حجتالاسلام هاشمی با اشاره اینکه بهطور کلی شادی در اسلام موجب خوشنودی حق تعالی بوده و منافاتی با رضای او ندارد، بیان کرد: بسیاری از شادیهای غیراسلامی ضررهای فراوانی را به جسم شخص تحمیل میکند.
وی در ادامه سخنان خود در این زمینه عنوان کرد: از این رو انسان همواره برای شاد بودن ماندگار باید بهدنبال شادیهایی برود که رضای خداوند در آن باشد.
هاشمی اضافه کرد: بسیاری از جوانهایی که آلوده به روابط نامشروع و فساد هستند و استفاده از مشروبات الکی را شادی تلقی میکنند شاید در کوتاهمدت شادیهای زودگذر را تجربه کنند ولی دوامی ندارد.
شادیهای نامشروع، شادی حقیقی نیست
وی مطرح کرد: شادیهای نامشروع شادی حقیقی نیست چراکه آمار خودکشی در بین افرادی که به چنین شادیهایی روی میآورند بسیار بالاست در حالیکه در بین جوانان مذهبی چنین معضلی وجود ندارد.
مسئول مؤسسه قرآن تسنیم نیمور محلات در پایان عنوان کرد: شادی نامشروع یک لحظه انسان را مسرور کرده و غمی ماندگار در انسان بهوجود میآورد.