کد خبر: 1450295
تاریخ انتشار : ۲۴ شهريور ۱۳۹۳ - ۱۴:۲۲
امام جمعه کمیجان:

اسلام به مقوله شادی و نشاط عمق بخشیده است

گروه اجتماعی: اسلام بهره‌گیری از شادی، لذت از زندگی و رضایت‌مندی از آن را طی آموزه‌های سهل و آسان آموزش می‌دهد تا جایی که حتی تبسم به چهره دیگران را پاداش داده و عملی دارای ثواب می‌شمارد و به این ترتیب به شادی عمق بخشیده است.

حجت‌الاسلام علی مقدسی‌پور، امام جمعه کمیجان در گفت‌و‌گو با خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از استان مرکزی، در رابطه با مقوله شادی و سرور از منظر اسلام و قرآن، گفت: از زیباترین و کارسازترین نعمات خداوند بر انسان نعمت شاد بودن، مهر و محبت و عشق ورزیدن است.

وی افزود: خوشی، خرسندی و شادمانی عنایت خاص شده است، تعریف و تمجید از مقوله‌های شادی در چارچوب کاملاً منطقی و دور از افراط و تفریط و کنترل هیجانات اعم از خشم و غضب، شادی و شادمانی از شاهکارهای آیین محمدی(ص) تعریف می‌شود.

حجت‌الاسلام مقدسی‌پور اظهار کرد: اسلام بهره‌گیری از شادی، لذت از زندگی و رضایت‌مندی از آن را طی آموزه‌های سهل و آسان آموزش می‌دهد، تا جایی که حتی تبسم به چهره دیگران را پاداش داده و عملی دارای ثواب می‌شمارد و به این ترتیب به شادی عمق بخشیده و آن را درونی و پایدار می‌‌کند تا تشنگی انسان را نسبت به این مقوله پاسخگو باشد.

وی در ادامه افزود: از سوی دیگر اسلام از شادی‌ها و لذت‌های زودگذر و کاذب به شدت جلوگیری کرده و معتقد است که اینگونه شادی‌ها، تنها بخش بسیار کوچک و سهم ناچیزی از شادی‌های واقعی است.

مفهوم شادی 25 بار در قرآن تکرار شده است

این مقام مسئول با اشاره به این مهم که مفهوم شادی در مجموع 25 بار با الفاظ مختلفی همچون فرح و سرور در قرآن کریم آمده است، گفت: فرح در لغت مخالف حزن و اندوه بوده و عبارت است از لذت قلب و روح از رسیدن به آنچه میل دارد، از این رو برخی واژه‌شناسان معتقدند فرح به سه معنی متفاوت تحت عباراتی چون شادمانی که از حد اعتدال خارج شود، خشنودی و رضا، سرور (شادمانی حقیقی) به‌کار گرفته می‌شود.

وی در بخشی دیگر از سخنان خود به انواع شادی در قرآن اشاره کرد و افزود: آیات قرآن درباره شادی را می‌توان در دو گروه از جمله دسته‌ای از آیات که مؤمنان را دعوت به شادی کرده و دسته دیگر از آیات قرآن، شادی را مذمت کرده‌اند دسته‌بندی می‌شود.

شادی ممدوح از دیدگاه قرآن

امام جمعه کمیجان به تشریح شادی ممدوح در قرآن پرداخت و اضافه کرد: این دسته از شاد‌ی‌ها، شادی‌هایی را شامل می‌شود که بر اساس ارزش‌ها و اهداف مقدس قرآن و اسلام تعریف شده باشد.

وی در رابطه با شادی‌های ممدوح در قرآن به آیه 58 از سوره مبارکه «یونس» که می‌فرماید «قُلْ بِفَضْلِ اللّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِکَ فَلْیَفْرَحُواْ هُوَ خَیْرٌ مِّمَّا یَجْمَعُونَ، بگو به فضل و رحمت خدا باید خوشحال شوند که از آنچه گردآوری کرده‏‌اند بهتر است» اشاره کرد.

مقدسی‌پور در ادامه با بیان این مهم که قرآن کریم آیاتی را نیز در مورد شادی مذموم بیان فرموده است، گفت: شادی‌هایی بر اساس ضدرارزش‌ های اسلامی، همراه با گناه، غفلت و فساد در ردیف شادی‌های مذموم تعریف می‌شود.

خداوند شادی‌کنندگان مغرور را دوست ندارد

وی با بیان این مطلب که خداوند شادی‌کنندگان مغرور را دوست ندارد، به آیه 76 از سوره«قصص» که می‌فرماید «إِنَّ قَارُونَ کَانَ مِن قَوْمِ مُوسَى فَبَغَى عَلَیْهِمْ وَآتَیْنَاهُ مِنَ الْکُنُوزِ مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ لَتَنُوءُ بِالْعُصْبَةِ أُولِی الْقُوَّةِ إِذْ قَالَ لَهُ قَوْمُهُ لَا تَفْرَحْ إِنَّ‌اللَّهَ لَا یُحِبُّ الْفَرِحِینَ، قارون از قوم موسی بود اما بر آن‌ها ستم کرد، ما آنقدر از گنج‌ها به او داده بودیم که حمل صندوق‌های آن برای یک گروه زورمند مشکل بود، به خاطر بیاور هنگامی را که قومش به او گفتند این همه شادی مغرورانه مکن که خداوند شادی‌کنندگان مغرور را دوست نمی‌‏دارد» استناد کرد.

امام جمعه کمیجان در پایان عناصر تعیین‌کننده شادی را، اطاعت خداوند(ایمان)، یاد خدا، نگرش مثبت به دنیا و تفسیری زیبا از مرگ و آخرت عنوان کرد.

captcha