
حجتالاسلام والمسلمین اسماعیل صدیقی، امام جمعه صومعهسرا در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از گیلان، با اشاره به سبک زندگی قرآنی، اظهار کرد: مسئله تلاوت قرآن و برگزاری محافل قرآنی صرفا جهت سرگرمی و هنرنمایی نیست، بلکه وسیلهای برای دستیابی به فضای قرآنی در کل جامعه است.
وی مشکل انسان دنیای معاصر دوری از فرهنگ و معارف قرآن دانست و یادآور شد: ریشه تمامی تشویشها، بی هویتیها و عصیانگری حکومتهای جهانی عدم بهرهمندی از اقیانوس گنجینههای آسمانی این کتاب مقدس است.
این کارشناس دینی با بیان اینکه همگی باید به دنبال راهکارهای مناسب و عملی نهادینه کردن فرهنگ قرآن باشیم، ادامه داد: استفاده و نهادینه کردن فرهنگ قرآنی در جامعه راه حل برطرف کردن بسیاری از مشکلات خواهد بود.
حجتالاسلام صدیقی با اشاره به اینکه توجه به هویت دینی در شرایط امروز، ایران را به عنوان نگینی در دنیای اسلام ممتاز کرده است، تاکید کرد: سبک زندگی در قرآن به خوبی و در عالیترین وجه ممکن بازگو شده است که با پیروی از آن میتوان مسیر سعادت را پیمود.
وی بر با اهمیت تلقی کردن آموزش و یادگیری قرآن کریم به شکل کاملا اصولی و کارآمد تأکید کرد و متذکر شد: آن چیزی که مهمتر از قرائت قرآن، عمل به قرآن میباشد که باید در جامعه اسلامی فراگیر شود.
لزوم آمادگی قوای انسان برای بهرهگیری از معارف قرآنی
امام جمعه صومعهسرا معرفی الگوهای مکتب قرآن و عترت را راهکار شناخت و اعتلای بینش دینی دانست و تصریح کرد: معرفت قرآنی میتواند پاسخگوی سئوالات و شبهات جوانان و فرزندان ما باشد؛ لذا نجات نسل جدید ما مستلزم چنین سرمایهگذاری عظیمی است.
حجتالاسلام صدیقی با تاکید بر اینکه اگر حقایق قرآن به سمع انسان برسد سپس به بقیه قوای انسان وارد شود، ابراز کرد: چشم و گوش و قلب و همه قوای انسان، باید برای بهره بردن از قرآن آماده باشد و در معرض قرآن قرار گیرد تا وجود انسان یک وجود قرآنی شود.
وی عبودیت را کلید دستیابی به سبک زندگی قرآنی دانست و عنوان کرد: با عبودیت و در نتیجه دستیابی به سبک زندگی قرآنی، زمینه تبدیل شدن انسان به بنده خاص الهی فراهم میشود.
این مسئول فرهنگی با اشاره به تبیین سبک زندگی بر اساس روایات و احادیث، خاطرنشان کرد: امام صادق(ع) تمام سبک زندگی انسان را بر مبنای قرآن و 28 اصل وابسته دانسته و آن را تبیین میکند؛ ایشان میفرمایند «ریشه پیوند معاملات انسان با پیرامون خود بر چهار اصل رابطه انسان با خدا، معامله انسان با خود، معامله انسان با مردم و معامله انسان با دنیا بنا شده است».