ملاک تشخیص جایگاه عفو و مجازات حفظ کرامت انسانی است
گروه اجتماعی: اکبریمطلق با اشاره به تبین جایگاه عفو و مجازات بیان کرد: در شرایطی کرامت انسانی افراد لگدمال میشود که در این موارد شایسته است بهگونهای رفتار کنیم که فرد خاطی متوجه اشتباهش شود.
حجتالاسلام جواد اکبری مطلق مدیر گروه معارف اسلامی دانشگاه پیام نور خراسان جنوبی، در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خراسان جنوبی، گفت: ملاک تشخیص جایگاه عفو و مجازات حفظ کرامت انسانی است.
وی بیان کرد:گاهی ممکن است شخصی حقوق اجتماعی ما را پایمال کرده ، به عنوان مثال در مقررات راهنمایی و رانندگی در جایی که حق تقدم با من است حق ما را مراعات نکرده که در اینجا روش درست گذشت است چراکه جنجال و گفتوگو در این مورد بینتیجه است.
مدیر گروه معارف اسلامی دانشگاه پیام نور خراسان جنوبی اظهار کرد: اما در شرایطی حقوق دینی ما مراعات نشده و کرامت انسانی افراد لگدمال میشود که در این موارد نباید به راحتی بگذریم و شایسته است بهگونهای رفتار کنیم که فرد خاطی متوجه اشتباهش شود.
اکبریمطلق افزود: به عنوان مثال شخصی با تکبر رفتار کرده و در رفتارش نیز اصلاحی مشاهده نمیشود که تعالیم دینی در اینجا میگوید در برابر شخص مغرور و متکبر که کرامت مؤمن را لگدمال میکند باید با غرور رفتار کرد.
عفو نباید موجب جریحتر شدن فرد خاطی شود
وی ادامه داد: در مقوله عفو و گذشت به یک نکته باید توجه داشت و آن این است که احتمال دارد گذشت ما در شرایطی باعث جریحتر شدن فرد خاطی شود که در این مورد نیز عفو وجهی ندارد.
مدیر گروه معارف دانشگاه پیام نور عنوان کرد: حضرت علی(ع) بعد از ضربت خوردن فرمودند که اگر زنده ماندم میبخشم و اگربه شهادتم رسیدم به همان یک ضربت قاتل را قصاص کنید تا عدالت زیر سؤال نرود که در همین دو جمله نکاتی نهفته است.
اکبری مطلق گفت: بر اساس این وصیت امام علی(ع) وقتی مسئله شکل شخصی به خود میگیرد و مربوط به فرد ما میشود عفو بهتر است، اما زمانی که به مصالح عمومی مربوط است(قتل حاکم اسلامی) باید عدالت اجرا شود.
وی یادآور شد: ممکن است در ابتدای امر به نظر برسد هنگامی که گذشت کردهایم، متضرر شدهایم اما در نهایت کسانی که شاهد گذشت ما بودهاند به بزرگی روح ما گواهی میدهند.
