ترک گناه، رمز ارتباط معنوی با حضرت مهدی(عج) است
گروه اندیشه: رئیس عقیدتی ـ سیاسی فرماندهی مرزبانی کرمانشاه گناه را همان تخلف از دستورهای الهی دانست و گفت: ترک گناه رمز ارتباط معنوی با حضرت مهدی(عج) است.
حجتالاسلام و المسلمین عباس دهقان، رئیس عقیدتی ـ سیاسی فرماندهی مرزبانی استان کرمانشاه در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از کرمانشاه، گفت: گناه همان تخلف از دستورهای الهی است و اثرات ویرانگری بر دنیا و آخرت انسان داشته و موجودیت و هویت معنوی او را به شدت متزلزل میکند.
وی با اشاره به اینکه اثرات گناه در کتابهای اخلاقی نوشته شده و مطالعه آن پرسود است، افزود: نگاه به آن از دو جهت توصیه میشود که اولین آن اثر گناه برقلب و بنیان اعتقادی انسان و دومین آن اثر گناه بر رابطه معنوی با امام عصر(عج) است.
اثر گناه بر قلب و اعتقاد انسان
حجتالاسلام دهقان تصریح کرد: از میان تمام آثار معاصی، مخربترین و خطرناکترین اثر گناهان اثری است که بر قلب یعنی مرکز ادراکی و اعتقادی انسان و جایگاه محبت الهی گذاشته میشود و باعث فساد و سرنگون شدن قلب میشود همچنین استمرار برگناه باعث ایجاد حالاتی در انسان میشود که منشأ این حالات، تحول و دگرگونی در قلب است.
رئیس عقیدتی هنگ مرزبانی کرمانشاه با اشاره به اینکه اثرات گناه، مانند اثرات تقوا و اعمال صالح، کم کم و به آرامی صورت میپذیرد، اظهار کرد: شاید سالها طول بکشد تا چنین حالاتی در انسان بر اثر گناه ایجاد شود از این رو شخص گناه کار متوجه نمیشود که با خود چه میکند.
وی ترک گناه را رمز ارتباط معنوی با حضرت مهدی(عج) دانست و گفت: استمرار گناه باعث ایجاد حالاتی در انسان میشود که هرچند نمیتوان بهطور دقیق تر مراحل و ترتیب آنها را بیان و برهمه افراد تطبیق کرد اما این حالات مشابه و در غالب گناه کاران کم و زیاد مشهود است.
حجتالاسلام دهقان تصریح کرد: خطرناکترین حالت در اثر تکرار گناه، به وجودآمدن حالت شک در مسائل اعتقادی و دینی همچون توحید، معاد، نبوت و قرآن است که البته در ابتدا چون شخص هنوز با ایمان است او را آزار میدهد و آزاردهندهتر از آن اینکه شک با استدلال و مطالعه کتاب برطرف نمیشود.
این کارشناس دینی تصریح کرد: شخص آلوده به گناه هرچه تلاش میکند تا آتش شک را در قلبش خاموش کند نمیتواند به همین دلیل تنها راه اصلاح از این نوع شک آزاردهنده ترک معصیت است زیرا این شک بهگونهای در قلب تثبیت میشود که نتیجه آن انکار اعتقادات خواهد بود.
وی در پایان اظهار کرد: از دیگر آثار ویرانگر گناه، پذیرش آسان شبهات و قبول نکردن جواب استدلالی به آن است، البته نه این که نمیپذیرد بلکه قلبش نمیتواند بپذیرد بهعنوان نمونه وقتی برشخصی درباره یکی از مسائل مهدویت شبههای وارد میشود سریعاً تشویشی در قلب او بهوجود میآید که نکند راست باشد اما هنگامی که به این شبهات پاسخهای مستدل داده میشود بردلش نمینشیند زیرا درمانش فقط ترک گناه است.
