تقوا مرز بین سیاست علوی و سیاست شیطانی اموی است

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از استان مرکزی، آیت‌الله دری نجف‌آبادی، نماینده ولی فقیه در استان مرکزی امروز، 23 مهر در کلاس درس اخلاق بانوان دستگاه‌های اجرایی استان، گفت: سیاست و مدیریت جزو ارکان یک جامعه بشری است و اداره جامعه بدون آن ناقص است.

وی اظهار کرد: انسان یک موضوع اجتماعی است و هیچ انسانی نمی‌تواند تنها زندگی کند و همه موجودات به‌صورت زوج خلق شده‌اند و این جزو طبیعت عالم خلقت بوده و تنهایی فقط شایسته ذات اقدس احدیت است.

آیت‌الله دری نجف‌آبادی بیان کرد: زن و مرد ازدواج می کنند و خانواده تشکیل می‌‌دهند و مجموعه خانواده اجتماع را به وجود می‌آورد، لذا تمامی این موارد به مدیریت و سیاست نیاز دارد.

وی با بیان اینکه از ابتدای خلقت دو نوع سیاست شامل سیاست الهی و ملکوتی و سیاست شیطانی و طاغوتی بر جهان حاکم شد، عنوان کرد: از همان ابتدای خلقت افرادی همچون قابیل به‌واسطه وسوسه شیطان در سیاست الهی دخالت کردند و آن را از مسیر اصلی منحرف کردند.

آیت‌الله دری نجف‌آبادی عنوان کرد: واقعه غدیر جریانی بود که رسول گرامی اسلام خواست تا ادامه سیاست الهی که به دست مبارک خویش احیا شده بود به دست مبارک امیرالمؤمنین(ع) ادامه یابد.

وی با اشاره به اینکه در غدیرخم شاخص‌های بسیاری از جمله برای سیاست و اداره جامعه تعیین کردند و آن شاخص وجود نورانی امیرالمؤمنین(ع) بود، افزود: پس از واقعه غدیرخم در برابر سیاست شیطانی اموی و عباسی، سیاست علوی قرار گرفت.

آیت‌الله دری نجف‌آبادی با بیان اینکه نهج‌البلاغه کتاب سیاست و به معنای دیگر سیاست نامه علوی است، اضافه کرد: امیرالمؤمنین(ع) سیاست‌هایی را که مورد عنایت پیامبر(ص) بود را در عمل و بیان تدوین کرد و در این کتاب هزاران برنامه سیاستی شامل سیاست‌های نظامی، قضایی، اجتماعی و اقتصادی برای جامعه اسلامی ترسیم شده است.

وی عنوان کرد: سیاست برای انسان‌های عادی هدف است و دستیابی به آن با هر ترفندی مباح است؛ ولی در سیاست امیرالمؤمنین(ع) سیاست هدف نیست، بلکه وسیله ای برای اجرای عدالت، احقاق حقوق مردم، حمایت از مظلومان، مقابله با ظالمان، برای آزادی انسان هاست.

آیت‌الله دری نجف‌آبادی با بیان اینکه سیاست راهی برای ادای وظیفه، خدمت به خدا و خلق خداست، اظهار کرد:  برخی از افراد نسبت به سیاست امیرالمؤمنین ایراد می‌گرفتند که آن حضرت در پاسخ به آن‌ها فرمود؛ «اگر تقوا نبود من از همه شما زرنگ‌تر بودم»، لذا ترفندهای غلط و انحرافی که فاسقان و جباران عالم داشتند را به کار نمی‌گرفتند و تقوا مانعی بود که سبب می‌شد ایشان بر خلاف نفسانیات عمل کنند.

وی با بیان اینکه تقوا مرز بین سیاست علوی و سیاست شیطانی اموی است، گفت: هزاران ویژگی منحصربفرد در سیاست علوی وجود دارد که سیاست شیطانی اموی عاری از آن است به‌عنوان مثال حضرت علی(ع) در مصرف بیت‌المال بسیار دقت می‌کردند و به اندازه یک دانه گندم از بیت‌المال را حیف و میل نمی‌کردند.

آیت الله دری نجف‌آبادی ادامه داد: احترام به کرامت انسانی از دیگر شاخصه‌های سیاست علوی است و در این سیاست شخصیت انسان‌ها مورد احترام بوده و فقرا، ایتام و نیازمندان نیز همچون سایرافراد جامعه از احترام برخوردارند و همه اقوام یکسانند و همه شهروند درجه یک هستند.

وی عنوان کرد: در حکومت علوی ملاک برتری افراد تقوای آنهاست و تبعیض نژادی و نژاد پرستی احمقانه و جاهلانه وجود ندارد و دین اسلام 1400 سال پیش بر این موضوع خط قرمز کشیده است.

آیت‌الله دری نجف‌آبادی مطرح کرد: احقاق حقوق قانونی افراد جامعه نیز از ویژگی های برجسته حکومت علوی است؛ به طوری که حضرت علی(ع) در این رابطه فرمودند «حقی برای من به دوش شما و حقی برای شما به دوش من است».

وی تأکید کرد: مهم‌ترین حقوق اساسی در جامعه اسلامی حقوق والی نسبت به مردم و حقوق مردم نسبت به والی است و امیرالمؤمنین(ع) در نهج‌البلاغه بسیار زیبا به این موضوع اشاره و گره‌گشایی کرده است.

امام جمعه اراک در پایان یادآور شد: رابطه بین والی و مردم رابطه ای دو طرفه است و اگر بخواهیم جامعه اصلاح شود باید این رابطه اصلاح شود و امیرالمؤمنین(ع) برای پیشرفت و تعالی جامعه این موضوع را تبیین کردند که باید در دستور کار اهداف مردم و مسئولان قرار گیرد تا جامعه به سمت رشد و تعالی حرکت کند.