عاشورا، ترسیمی مجسم از تاریخ همه پیامبران است

به گزارش خبرگزاری بین المللی قرآن(ایکنا) از گیلان، حجت الاسلام والمسلمین علیرضا عاشوری، امام جمعه خمام در خطبه های نمازجمعه دیروز، 9آبان با بیان اینکه امر به معروف و نهی از منکر عنصر محوری قیام اباعبدالله(ع) بوده است، اظهار کرد: جریان ظلم ستیزی و حمایت از محرومان و برقراری عدالت، جزء اهداف قیام اباعبدالله(ع) بوده است.

وی با بیان اینکه اعتماد امام حسین(ع) در این نهضت عاشورایی بر خداوند بود نه بر کوفیان، افزود: هدف از نهضت ابا عبدالله(ع) عبادت خداوند بوده است و به همین جهت است که حضرت با توجه به اینکه یاران خود را مرخص کرده بود ولی از دیگران و حتی از لشکریان دشمن طلب یاری می کرد. یعنی هدف من این است که شما هم به عبودیت خداوند درآیید که هیچ کاری در دنیا بالاتر از عبادت پروردگار نیست.

امام جمعه خمام با اشاره به سخنی از نبی مکرم اسلام(ص)، تصریح کرد: بالاترین، برجسته ترین، فاضل ترین و برترین مردم کسانی هستند که عاشق عبادت باشند و با آن معانقه کنند به این معنی که گردن به گردن عبادت شوند و با روح و جان خود به عبادت عشق بورزند.

حجت الاسلام عاشوری با بیان اینکه کربلا عبادتگاه سالار شهیدان و آن سجده شکرش در قتلگاه، گونه ای از عبادت بود، عنوان کرد: بخاطر همین امر است که سرزمین کربلا مقدس است، سجده بر خاک آن ثواب مضاعف دارد.

وی با اشاره به اینکه امیرالمؤمنین(ع) از سرزمین کربلا بنام «مصارعُ عُشّاق» یعنی آرامگاه عاشقان الهی یاد می کنند، افزود: امام علی(ع) آن زمانی که از جنگ صفین به کوفه برمی گشتند وقتی در مسیر خود به کربلا حدود 80 کیلومتری کوفه رسیدند، آنجا پیاده شدند و دو رکعت نماز خواندند و به اصحاب خود فرمودند: همینجاست، همین جاست آن جایی که عاشقان خدا می آرمند.

امام جمعه خمام با بیان اینکه عشق به معنی نهایت درجه محبت و دوستی است که فقط در رابطه با خداوند معنای حقیقی خود را پیدا می کند، اضافه کرد: عشق به امام، پیامبر و قرآن هم عشق مجازی است منتهی مجوزی برای رسیدن به حقیقت است ولی نسبت دادن عشق به برآورده شدن تمایلات شهوانی و هواهای نفسانی، اصلاً غلط است.

حجت الاسلام عاشوری با بیان اینکه عشق، آئینه بلند نور خداست و وسیله گذشت و اوج فداکاری است، گفت: در مسیر عشق اصلاً انسان رنج و سختی و ملامتی را احساس نمی کند، به همین جهت است که در روز عاشورا هرچه بیشتر از یاران و فرزندان امام حسین(علیه السلام) به شهادت می رسیدند و یا حضرت زخم های بیشتری برمی داشتند، چهره شان برافروخته تر و شاداب تر می شد.

وی با بیان اینکه امام حسین(ع) وسیلة امتحان امّت، در طول تاریخ است، عنوان کرد: ما باید عبرت بگیریم از عواملی که در صدر اسلام باعث به وجود آمدن حادثة عاشورا شد، بزرگترین عامل حادثة عاشورا، فاصله گرفتن مردم از تعالیم پیامبر اسلام(ص) بود. پیامبراکرم(ص) در طول 10 سال حکومتش در مدینه، عدالت را حاکم ساخته بود و به منظور استمرار نبوّت خویش در جهت تربیت انسانهای تازه مسلمانی که پیامبر(ص) را ندیده بودند و تعلیمات عادلانة حضرتش را تجربه نکرده بودند، مسئلة وصایت و جانشینی و نصب الهی را بیان کرد. لکن در همان اولین روز رحلت پیامبراکرم(ص) جلوی مسیر تربیت الهی مردم گرفته شد، وصایت و امامتی را که پیامبر(ص) بنیان گذاشته بود قبول نکردند و اولین قدم انحراف  را از مسیر الهی‌گونه پیامبر(ص) برداشتند.

امام جمعه خمام وی با بیان اینکه همه هویت ما در تاسوعا و عاشورای حسینی نهفته است، گفت: تاسوعا یادآور بصیرت، ولایت پذیری و ایثارگری های حضرت ابوالفضل العباس، قمر بنی هاشم است. عاشورا، ترسیمی مجسم از تاریخ همه پیامبران است. مخصوصاً وداع اباعبدالله(ع) در آن روز، برابری می کند با اوج رسالت های انبیاء الهی.