دشمنشناسی بزرگترین درس قیام عاشوراست
گروه اجتماعی: رئیس تبلیغات اسلامی تالش به نفوذ دشمن از درون و بیرون جامعه اسلامی اشاره کرد و گفت: دشمن داخلی و خارجی را باید شناخت و با آن مبارزه کرد و دشمنشناسی بزرگترین درس قیام عاشوراست.
حجتالاسلام والمسلمین ملائکی، رئیس تبلیغات اسلامی تالش در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از گیلان، با تأکید بر تقویت و تثبیت پیوند درونی افراد با اهل بیت(ع)، اظهار کرد: قرآن و عترت باید در همواره در جامعه اسلامی حفظ شود، زیرا اهل بیت(ع) زبان قرآن هستند و لذا مرور بر کلام اهل بیت(ع) و پیامبر(ص) تفسیر آیههای عینی و حقیقی قرآن است.
وی بعثت، غدیر، عاشورا و مهدویت را حلقههای متصل به یکدیگر خواند و ادامه داد: هجرت پیامبر(ص) موجب حدوث اسلام شد و پیامهای دینی را برای بشر منتشر کرد؛ هجرت دوم در اسلام از مدینه به مکه و کربلاست، زیرا هجرت امام حسین(ع) برای بقای و حفظ اسلام بود؛ قیام امام حسین(ع) برای قدرتطلبی و دنیاخواهی نبود.
این کارشناس دینی با اشاره به قدرت معنوی امام حسین(ع)، اضافه کرد: حکومت نزد امام(ع) امانت است و دنیا در نگاه ائمه(ع) بسیار کوچکتر از آن است که معبود و معشوق خود بدانند؛ لذا قیام امام حسین(ع) به دلیل تعطیل شدن نشانهها و ارزشهای دینی در جامعه آغاز شد، زیرا دین در زمان امام حسین(ع) کارکرد خود را از دست داده بود و اثر فردی و اجتماعی نداشت.
جاهلیت در حکومت یزید در حال تکرار شدن بود
رئیس تبلیغات اسلامی تالش به دوران پیامبر(ص) اشاره کرد و با بیان اینکه مردم در دوره جاهلیت بت میپرسیدند، یادآور شد: مردم در جاهلیت به قیامت باور نداشتند و بیحرمتی نسبت به زن، بردگی انسان نسبت به انسان و طبقه حاکم و محکوم در جامعه نهادینه شده بود؛ پیامبر(ص) با آوردن دین اسلام به اصلاح جامعه زمان خود پرداخت؛ در واقع پیامبر(ص) جریانی را ایجاد کرد که فکر، عقیده و عمل مردم ساماندهی شد و اندیشیدن و کرامت انسانی در دوره پیامبر(ص) جایگاه خود را پیدا کرده بود، اما پس از مدتی اتفاقهایی افتاد که این موضوعات تعطیل شد.
حجتالاسلام ملائکی تحقق امنیت در جامعه اسلامی را سبب آرامش انسانهای نیک از جانب بدکاران دانست و با اشاره به فساد حاکمیت در دوره یزید، خاطرنشان کرد: جاهلیت در حکومت یزید در حال تکرار شدن بود و این بیمهری نسبت به دین در جامعه سبب از بین رفتن امنیت و کمال در جامعه میشد؛ احیای نشانههای دین موجب بازگشت مردم به معنویت میگردد و وجود امنیت در جامعه سبب آرامش مردم است و ایجاد آرامش از وظایف حاکمیت است.
وی افزود: خط قرمزهای احکام الهی باید مورد توجه باشد، زیرا جامعه با نادیده گرفتن خط قرمزها ضربهپذیر میشود، یعنی احیای صحیح حدود و احکام الهی سبب به مصلحت رسیدن جامعه میشود، زیرا امنیت جانی، ناموسی، حیثیتی، اقتصادی، قضایی و... در اسلام بسیار مهم است در جامعه اسلامی حق مظلوم از ظالم گرفته میشود و تمام شهروندان مسلمان و غیر مسلمان در جامعه اسلامی از امنیت برخوردارند؛ در واقع فلسفه قیام امام حسین(ع) ایجاد امنیت در جامعه بود.
گسترش امنیت در جامعه اسلامی در سایه عدالت
این مسئول فرهنگی به نفوذ دشمن از درون و بیرون جامعه اسلامی اشاره کرد و گفت: دشمن داخلی و خارجی را باید شناخت و با آن مبارزه کرد؛ در واقع دشمنشناسی بزرگترین درس قیام عاشوراست و عاشورا این درس را به آزادیخواهان جهان میدهد که باید در برابر دشمن متجاوز ایستاد و مقاومت کرد؛ در نظام اسلامی همواره کسانی هستند که درصدد نفوذ به ارکان حکومت و تخریب آن هستند و لذا باید دشمن درونی و بیرونی را شناخت و با آنان مبارزه کرد.
وی با تاکید بر گسترش امنیت در جامعه اسلامی، خاطرنشان کرد: این جز در سایه عدالت و حکومت امامی عادل ممکن نیست؛ قیام امام حسین(ع) مخالفت با حاکم ظالمی بوده که مانع از تحقق عدالت و ایجاد امنیت در جامعه اسلامی بوده است و لذا امام حسین(ع) در خطبه پیش از قیام عاشورا، یکی از اهداف خود را در کنار احیای اسلام ناب محمدی(ص)، تامین امنیت خواند تا در سایه امنیت حق مظلوم از ظالم گرفته شود.
