نقش ولايتی حضرت زهرا(س) در تشكيل حكومت اسلامی بیبديل است
گروه اجتماعی: عضو هيئت علمی دانشگاه علوم پزشكی بيرجند با بيان اينكه حضرت زهرا(س) در واقع تجلی و ظهور حقيقت محمدی(ص) است، گفت: نقش ولايتی حضرت زهرا(س) در تشكيل حكومت اسلامی بیبديل است.
حجتالاسلام و المسلمين مهدی عبدالرزاقنژاد، عضو هيئت علمی دانشگاه علوم پزشكی بيرجند در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه خراسان جنوبی، گفت: حضرت فاطمه(س) در نزد مسلمانان برترين و والامقامترين بانوی جهان در تمام قرون و اعصار بوده كه اين عقيده برگرفته از مضامين احاديث نبوی است.
وی تصريح كرد: اگرچه بر اساس آيات قرآن حضرت مريم زن برگزيده جهانيان معرفی و در نزد مسلمانان دارای مقامی بلند و عفت و پاكدامنی مثالزدنی و از زنان برتر جهان معرفی شده است، اما حضرت زهرا(س) برگزيده زنان عصر خويش بوده است.
عضو هيئت علمی دانشگاه علوم پزشكی بيرجند با اشاره به اينكه علو مقام حضرت زهرا(س) تنها محدود به عصر حيات آن بزرگوار نمیباشد بلكه در تمامی اعصار جريان دارد، ادامه داد: پيامبر اكرم(ص) در كلامی ديگر صراحتاً فاطمه(س) را سرور زنان اولين و آخرين ذكر میكند.
حجتالاسلام عبدالرزاقنژاد با اشاره به اينكه سراسر زندگانی صديقه طاهره(س)، مملو از مكارم اخلاق و رفتارهای نمونه و انسانی است، اظهار كرد: امام حسن مجتبی(ع) عبادت فاطمه(س)، توجه او به مردم و مقدم داشتن آنان بر خويشتن، در عالیترين ساعات راز و نياز با پروردگار را اينگونه توصيف میكنند: «مادرم فاطمه را ديدم كه در شب جمعهای در محراب عبادت خويش ايستاده بود و تا صبحگاهان، پيوسته به ركوع و سجود میپرداخت و شنيدم كه بر مردان و زنان مؤمن دعا میكرد، آنان را نام میبرد و بسيار برايشان دعا میكرد، اما برای خويشتن هيچ دعايی نكرد پس به او گفتم: ای مادر، چرا برای خويش همانگونه كه برای غير، دعا مینمودی، دعا نكردی؟ فاطمه(س) گفت: پسرم! اول همسايه و سپس خانه.
وی با اشاره به اينكه حضرت فاطمه(س) با آن همه فضيلت، همسری نيكو برای امير مؤمنان علی(ع) بود، ادامه داد: روايت شده هنگامیكه علی(ع) به فاطمه(س) مینگريست، غم و اندوهش زدوده میشد.
عضو هيئت علمی دانشگاه علوم پزشكی بيرجند درباره مقام حضرت زهرا(س) و جايگاه علمی ايشان گفت: فاطمه زهرا(س) در نزد شيعيان اگرچه امام نيست، اما مقام و منزلت او در نزد خداوند و بين مسلمانان بهخصوص شيعيان، نه تنها كمتر از ساير ائمه نيست، بلكه آن حضرت همتای اميرالمؤمنين(ع) و دارای منزلتی عظيمتر از ساير ائمه طاهرين(ع) است.
حجتالاسلام عبدالرزاقنژاد بيان كرد: اگر بخواهيم مقام علمی فاطمه(س) را درك كنيم و به گوشهای از آن پی ببريم، بايد به خطبه فدكيه بنگريم، آنجا كه استوارترين جملات را در توحيد ذات اقدس ربوبی بر زبان جاری میكند، يا آن هنگام كه معرفت و بينش خود را نسبت به رسول اكرم(ص) آشكار میسازد و يا در مجالی كه در آن خطبه، امامت را شرح مختصری میدهد.
وی اظهار كرد: جای جای اين خطبه و احتجاجات اين بانوی بزرگوار به قرآن كريم و بيان علت تشريع احكام، خود سندی محكم بر اقيانوس بیكران علم اوست كه متصل به مجرای وحی است.
عضو هيئت علمی دانشگاه علوم پزشكی بيرجند درباره مقام عصمت حضرت زهرا(س) خاطرنشان كرد: در بيان عصمت فاطمه(س) و مصونيت او نه تنها از گناه و لغزش بلكه از سهو و خطا، استدلال به آيه تطهير «إِنَّمَا یُرِيدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَكمُْ تَطْهِيرًا»؛ خداوند فقط ميخواهد پليدی وگناه را از شما اهل بيت دور كند و كاملاً شما را پاك سازدما را بینياز میكند».
حجتالاسلام عبدالرزاقنژاد خاطرنشان كرد: رسول اكرم(ص)، بارها و بارها فاطمه(س) را ستود و از او تجليل میكرد كه در مواقع بسياری میفرمود: «پدرش به فدايش باد» و گاه خم میشد و دست او را میبوسيد، به هنگام سفر از آخرين كسیكه خداحافظی میكرد، فاطمه(س) بود و به هنگام بازگشت به اولين محلی كه وارد میشد، خانه او بود.
وی تصريح كرد: اگرچه بر اساس آيات قرآن حضرت مريم زن برگزيده جهانيان معرفی و در نزد مسلمانان دارای مقامی بلند و عفت و پاكدامنی مثالزدنی و از زنان برتر جهان معرفی شده است، اما حضرت زهرا(س) برگزيده زنان عصر خويش بوده است.
عضو هيئت علمی دانشگاه علوم پزشكی بيرجند با اشاره به اينكه علو مقام حضرت زهرا(س) تنها محدود به عصر حيات آن بزرگوار نمیباشد بلكه در تمامی اعصار جريان دارد، ادامه داد: پيامبر اكرم(ص) در كلامی ديگر صراحتاً فاطمه(س) را سرور زنان اولين و آخرين ذكر میكند.
حجتالاسلام عبدالرزاقنژاد با اشاره به اينكه سراسر زندگانی صديقه طاهره(س)، مملو از مكارم اخلاق و رفتارهای نمونه و انسانی است، اظهار كرد: امام حسن مجتبی(ع) عبادت فاطمه(س)، توجه او به مردم و مقدم داشتن آنان بر خويشتن، در عالیترين ساعات راز و نياز با پروردگار را اينگونه توصيف میكنند: «مادرم فاطمه را ديدم كه در شب جمعهای در محراب عبادت خويش ايستاده بود و تا صبحگاهان، پيوسته به ركوع و سجود میپرداخت و شنيدم كه بر مردان و زنان مؤمن دعا میكرد، آنان را نام میبرد و بسيار برايشان دعا میكرد، اما برای خويشتن هيچ دعايی نكرد پس به او گفتم: ای مادر، چرا برای خويش همانگونه كه برای غير، دعا مینمودی، دعا نكردی؟ فاطمه(س) گفت: پسرم! اول همسايه و سپس خانه.
وی با اشاره به اينكه حضرت فاطمه(س) با آن همه فضيلت، همسری نيكو برای امير مؤمنان علی(ع) بود، ادامه داد: روايت شده هنگامیكه علی(ع) به فاطمه(س) مینگريست، غم و اندوهش زدوده میشد.
عضو هيئت علمی دانشگاه علوم پزشكی بيرجند درباره مقام حضرت زهرا(س) و جايگاه علمی ايشان گفت: فاطمه زهرا(س) در نزد شيعيان اگرچه امام نيست، اما مقام و منزلت او در نزد خداوند و بين مسلمانان بهخصوص شيعيان، نه تنها كمتر از ساير ائمه نيست، بلكه آن حضرت همتای اميرالمؤمنين(ع) و دارای منزلتی عظيمتر از ساير ائمه طاهرين(ع) است.
حجتالاسلام عبدالرزاقنژاد بيان كرد: اگر بخواهيم مقام علمی فاطمه(س) را درك كنيم و به گوشهای از آن پی ببريم، بايد به خطبه فدكيه بنگريم، آنجا كه استوارترين جملات را در توحيد ذات اقدس ربوبی بر زبان جاری میكند، يا آن هنگام كه معرفت و بينش خود را نسبت به رسول اكرم(ص) آشكار میسازد و يا در مجالی كه در آن خطبه، امامت را شرح مختصری میدهد.
وی اظهار كرد: جای جای اين خطبه و احتجاجات اين بانوی بزرگوار به قرآن كريم و بيان علت تشريع احكام، خود سندی محكم بر اقيانوس بیكران علم اوست كه متصل به مجرای وحی است.
عضو هيئت علمی دانشگاه علوم پزشكی بيرجند درباره مقام عصمت حضرت زهرا(س) خاطرنشان كرد: در بيان عصمت فاطمه(س) و مصونيت او نه تنها از گناه و لغزش بلكه از سهو و خطا، استدلال به آيه تطهير «إِنَّمَا یُرِيدُ اللَّهُ لِیُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیْتِ وَ یُطَهِّرَكمُْ تَطْهِيرًا»؛ خداوند فقط ميخواهد پليدی وگناه را از شما اهل بيت دور كند و كاملاً شما را پاك سازدما را بینياز میكند».
حجتالاسلام عبدالرزاقنژاد خاطرنشان كرد: رسول اكرم(ص)، بارها و بارها فاطمه(س) را ستود و از او تجليل میكرد كه در مواقع بسياری میفرمود: «پدرش به فدايش باد» و گاه خم میشد و دست او را میبوسيد، به هنگام سفر از آخرين كسیكه خداحافظی میكرد، فاطمه(س) بود و به هنگام بازگشت به اولين محلی كه وارد میشد، خانه او بود.
